【本章小结】

　　宗教是社会意识形态之一，属于上层建筑的组成部分。宗教教徒相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘力量，主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。
　　宗教的产生是人类精神文化活动的结果，是人类文化发展史上一个重要环节。
　　宗教涉及政治、经济、历史、哲学、绘画、雕塑、书法、建筑等广泛的内容。几乎所有的文化形态都与宗教有密切的联系。
　　世界上除道教以外，最有影响的是佛教、伊斯兰教、基督教，这些宗教都信仰一个主神。而中国的宗教信仰中，没有一个大神可以长期一统天下，甚至，我们中国就没有出现过单一的神。
　　中国人相信众多的民间宗教，说明中国人有很强的宗教意识。中国人对众多的民间宗教心态复杂，说明这些宗教形式表达不了中国人的宗教意识。在强烈的宗教意识下，中国人什么都信，造成了宗教的繁荣。但中国的宗教意识又很特殊，现有的宗教形式都不能充分表达它，所以导致中国人以上的表现。

　　佛教
　　佛教的最高宗旨就是修炼成佛，而修炼的道路虽然有“八万四千法门”，但归纳起来只有一条，那就是禅悟。要想禅悟，就必须讲“无我”、“四大皆空”，即抛弃来自肉体和思维、情感上的诱惑。

　　道教
　　在全世界宗教中，在处理精神和肉体关系上，中国的道家最为直观，最为科学。道家不是道教，道家的诸多学说并不仅仅表现为一个道教体系，而是指中国神秘文化的整体，包括气功、八卦、《周易》、阴阳、五行、中医、针灸、数术、巫术等等。

　　三教交融与儒学的宗教功能
　　中国的传统儒学，并不是纯粹的宗教，它是一种具有强烈的入世精神与深厚的人文传统的理性主义学说。但传统儒学也确实具有某种意义上的宗教功能。
　　天命观念
　　天人感应
　　宋明理学具有一定的宗教功能

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