二、世界的象征化和巫术符号活动
（一）世界的象征化
我们在艺术活动、审美活动中，普遍遇到的现象，是象征和活生生的符号的表现。那么，它们是从何而来的呢？它们都是从巫术活动中产生的。在人类的发展中，正是巫术活动首先将围绕着人的世界象征化了，同样，也正是这种象征化产生了人类文化活动的符号。
什么是世界的象征化呢？
在原初人类的巫术活动中，人类将自身的生命活力体验为万事万物都有的活动，体验万物有灵、万物有情、万物有神、万物有生有死，就是世界的象征化，即将进入生命活力境域的世界变成了生命活动的象征。这里的“象征”，就是以具体的显现形式成为某种隐蔽的力量或意义的表征。也就是说，在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是世界的象征化。
正是这种巫术活动将世界象征化，星星不只是星星，而成了有生命力的神的存在；树木不只是树木，而是树的精灵的住所；雷声不只是雷声，而是雷神的咆哮；风不再是空气的运动，而是风神的呼吸；……这些在我们今天看来属于纯粹自然的东西，在原初的巫术活动中，都是生命活动的象征；同样，人自身的活动也是象征化的：节日有节日之神；当收获的季节来临时，又有收获之神；狩猎有狩猎之神；命运，有命运之神；爱也有爱神；人死后，还有灵魂以看不见的形式继续存在。这些人类的活动，在象征化的世界中，都被归之于神秘的生命力的体现。当然，与神的世界对应的，是另外一个象征的世界，即妖魔的世界，它们则是“坏”的神秘生命力的表征。
因此，在原初人类的活动中，凡是进入了人的活动范围的，无论是现实的存在，还是仅仅作为人的经验世界的存在，都被体验为具有某种生命力的外在显现。
世界的象征化，其实质就是人的生命活力将自己外化为万物的本性，这里的外化，就是将自己所拥有的生命力让度给外在的事物，以为它们拥有与人相同的生命力，它们也按照生命力活动的方式活动着。因此，世界的象征化意味着，世界对人而言并不是先已给定的客观的存在，而是被人的生命活动表现为灵魂的一种延伸，体现为生命活力的自身创造。这就是人类文化起源的秘密。
这里要理解的核心是，是什么力量使夜晚的群星不是遥远的、与人没有关系的发光体，而是向人眨着眼睛、并向人说话的星星？是什么力量使得雷电变成了天神的咆哮呢？是什么力量使得不具有任何生命力的石雕变成了具有神奇生命力的神像或人像呢？……这不是想象力的问题，也不是幻想的问题，更不是人迷信的问题。根源在于，是人的生命活力的创造将整个世界变成了生命的象征。据此，世界的象征化意味着整个世界的万事万物变成了自身拥有生命的、独立自主的力量的神秘生命力的外在表现，它们与人说话，向人歌唱，对人发出愤怒的吼声，向人倾诉……因此，世界万事万物与人发生关系，首先不是以认识的方式，而是以生命的象征方式直接进入了人的世界，与人发生着直接的活生生的关系。
（一）世界的象征化
我们在艺术活动、审美活动中，普遍遇到的现象，是象征和活生生的符号的表现。那么，它们是从何而来的呢？它们都是从巫术活动中产生的。在人类的发展中，正是巫术活动首先将围绕着人的世界象征化了，同样，也正是这种象征化产生了人类文化活动的符号。
什么是世界的象征化呢？
在原初人类的巫术活动中，人类将自身的生命活力体验为万事万物都有的活动，体验万物有灵、万物有情、万物有神、万物有生有死，就是世界的象征化，即将进入生命活力境域的世界变成了生命活动的象征。这里的“象征”，就是以具体的显现形式成为某种隐蔽的力量或意义的表征。也就是说，在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是世界的象征化。
正是这种巫术活动将世界象征化，星星不只是星星，而成了有生命力的神的存在；树木不只是树木，而是树的精灵的住所；雷声不只是雷声，而是雷神的咆哮；风不再是空气的运动，而是风神的呼吸；……这些在我们今天看来属于纯粹自然的东西，在原初的巫术活动中，都是生命活动的象征；同样，人自身的活动也是象征化的：节日有节日之神；当收获的季节来临时，又有收获之神；狩猎有狩猎之神；命运，有命运之神；爱也有爱神；人死后，还有灵魂以看不见的形式继续存在。这些人类的活动，在象征化的世界中，都被归之于神秘的生命力的体现。当然，与神的世界对应的，是另外一个象征的世界，即妖魔的世界，它们则是“坏”的神秘生命力的表征。
因此，在原初人类的活动中，凡是进入了人的活动范围的，无论是现实的存在，还是仅仅作为人的经验世界的存在，都被体验为具有某种生命力的外在显现。
世界的象征化，其实质就是人的生命活力将自己外化为万物的本性，这里的外化，就是将自己所拥有的生命力让度给外在的事物，以为它们拥有与人相同的生命力，它们也按照生命力活动的方式活动着。因此，世界的象征化意味着，世界对人而言并不是先已给定的客观的存在，而是被人的生命活动表现为灵魂的一种延伸，体现为生命活力的自身创造。这就是人类文化起源的秘密。
这里要理解的核心是，是什么力量使夜晚的群星不是遥远的、与人没有关系的发光体，而是向人眨着眼睛、并向人说话的星星？是什么力量使得雷电变成了天神的咆哮呢？是什么力量使得不具有任何生命力的石雕变成了具有神奇生命力的神像或人像呢？……这不是想象力的问题，也不是幻想的问题，更不是人迷信的问题。根源在于，是人的生命活力的创造将整个世界变成了生命的象征。据此，世界的象征化意味着整个世界的万事万物变成了自身拥有生命的、独立自主的力量的神秘生命力的外在表现，它们与人说话，向人歌唱，对人发出愤怒的吼声，向人倾诉……因此，世界万事万物与人发生关系，首先不是以认识的方式，而是以生命的象征方式直接进入了人的世界，与人发生着直接的活生生的关系。