三、作为艺术的审美活动
与审美活动紧密相关是艺术活动。艺术活动是依据直觉活动的赋形活动、依据人的存在性境域的显现才生成的，审美活动作为人自身的存在性境域的呈现以及作为这种呈现的赋形活动，都在艺术活动中得到了最经典、最集中地实现。也就是说，艺术或艺术活动，在人的存在性境域的呈现和显现中，获得了它最本源性的根基，也在此获得了它的源源不断的生命力的源头。人自身的存在性境域的呈现造就了艺术，直觉活动作为人自身存在性境域的呈现活动，不仅赋予了艺术活动以与人的存在性展开之间的活的生命关联，而且赋予艺术的符号形式呈现以一种牢固的根基——艺术活动把人的存在性境域作为有意味的形式实现、投射了出来。
艺术活动不是对生活的简单摹写，也不是对生活的再现，而是对人的存在性展开所形成的境域的形式化表现。它也不是用思想写成的，也不是用概念逻辑写成的，而是用符号形式写成的，是用形象、声音、韵律等写成的。这些形式在艺术活动中结合为一个不可分割的整体，这个整体呈现了我们生活的双重现实：自然的现实和人自身存在性的现实。艺术中的每一种形式，不仅是静态的，而且也是动态的，是人的存在性呈现的形式。在艺术中感受到光、色、质量、重量、空间、时间等，与人日常生活中感受到的截然不同。在日常经验中，这些东西无非是自然的或物理的材料，它们构成了一个不以人的意志为转移的物理的世界。在艺术中，这些形式作为存在性境域的显现而成为一个有意味的世界。
因此，如果没有直觉活动的赋形，没有人自身存在性境域的自主呈现，人的艺术活动就是无源之水，无本之木，它也就不值得人那样的重视。