综合练习（一）
重做参考答案
一、单项选择题（每小题2分，共10分）
二、名词解释（每小题5分，共20分）
1、“完善的感性”
参考答案：
（参考）
（1）德国哲学家鲍姆嘉登提出的概念。
（2）它是相对于“混乱的感性”而言的一种感性，这种感性是一种具有真理性的感性，同时它的各部分内在地融合为一个统一的和谐的整体。
2、巫术活动
参考答案：
巫术活动是原始的活动方式，它是人类按照自己的生命活动的特征来建构世界的一种方式，人是有灵魂的，世界万物也被当作是有灵魂的；人是有生命的，世界万物也被当作是有生命的；人是有情感的，世界万物也都被当作是有情感的……总之，世界上的任何现象都不会被看作是一个简单的事实，而是把它们当作生命活力的体现，并受生命活力支配。
3、美
参考答案：
美即美感。
美并不是对象的一种品质，也不是人的主观断定。美是审美活动中所形成的人与对象之间的一种关系性品质。
4、有意味的形式
参考答案：
所谓“有意味的形式”，就是人自身的存在性境域自身凝聚、孕育而成的显现形式。在这种存在性境域向符号形式的凝聚的过程中，既不是借用已经有的形式以便把存在性境域的内容装进去，也不是脱离存在性境域本身而概括为另外的符号形式，比如说数学模式或概念符号，而是就把存在性境域的显现本身向符号形式突变和生成。这样的符号形式作为形式，就不是空洞的纯粹形式，而是有自身意味的形式；同样，作为存在性境域显现的符号形式，它又不是存在性境域本身，而是向符号形式呈现转化了的。因此，一看到这样的符号形式，我们就不仅仅看到了纯粹的符号形式，而是同时也看到了其所呈现的人的存在性境域。
三、简答题（每小题15分，共30分）
1、康德关于崇高的主要观点是什么？
参考答案：
第一、他认为引起崇高的对象有三种，一是数量的无限大，一是力的无限大，一种是神性的、道德的“绝对”或“无上”。
第二、他提出了崇高的心理过程的辩证理论，即那些数量的无限大、力的无限大和无上的、绝对的神性，首先给人的是压迫、可怕甚至恐惧，在这样的压迫、恐惧等的感受下，人被迫唤起自己理性的和想象力的无限，来抗衡那形式上的无限大的东西。这样，内在的理性的无限和想象力的无限，就给人带来升华感。这种升华感就是崇高。
因此，康德认为，并不是对象崇高，而是人理性的无限、想象力的无限给人以崇高。
2、简要回答艺术家在艺术创作中的作用是什么？
参考答案：
作为本真地嵌入到存在性境域的显现活动之中、并收获、领受和守护着这种显现活动向真理显现的形式凝聚的人，艺术家在艺术创作中的作用体现为：
第一、本真地聆听存在性境域的显现活动所呈现的存在性真理。因为，在人的存在性历史展开中，人自身的显身敞开和事物的显身敞开、以及两者的交互呈现所凝结的存在性境域的显现中，就有真理发生，它是一种“澄明的显身敞开”状态，这是最本真的状态。因此，艺术家的第一个职责是本真的聆听。
第二、将本真地聆听到的存在性境域的显现活动所凝聚的存在性真理领受下来、保存下来，守护于这真理的澄明显现的状态。这里的领受、保存和守护，并不是像仓库保管员所做的那样，而是把聆听到的存在性境域的显现活动的真理和澄明敞开的状态，刻画下来，以澄明显现的形式置于显要之处，使其获得持驻的形式。
第三、在贫乏的时代，在存在性境域的显现活动中澄明显现的真理被遮蔽的时代，艺术家是这样一种独特的人，他大胆地守护和持驻于存在性境域的显现活动所显示的真理和人的本真状态，并用他所聆听到的澄明的显身敞开境域所显现的真理，召唤人们返回本真状态。
四、论述题（每小题20分，共40分）
1、举例说明什么是审美符号形式的时间组织样式？
参考答案：
第一、时间样式定义：时间样式就是符号形式的按照时间的展开组织，即在一个维度上，以前后序列的线形方式展开。因此，时间样式不可能按照空间方式来组织形式，它只能把空间中同时存在的形式全部投射到时间的线形序列里来展开。
第二、时间样式是本源于存在性境域的展开本身所具有的时间性。这是时间样式作为“有意味的形式”的根源。
2、什么是艺术和艺术的本性？
参考答案：
艺术是人存在性境域的显现活动向呈现形式的凝聚，这种凝聚听从存在性境域的显现的本性，将显现本身投射为澄明的形象或形式。这里的“显现”就是凝聚、聚集存在性境域已经敞开的一切进入澄明的、显明的形象或形式之中，并在这显明的形象或形式中灼灼生辉。这样，艺术也就可以看作是创造“有意味的形式”。
作为存在性境域的显现的艺术，其本性体现为以下几个方面：
第一、作为显现，艺术本源性地是一种赋形活动。但它不是用思想显现，也不是用概念显现，而是用符号形式显现，用形象、声音、韵律显现。这些形式在艺术的显现中，结合为一个不可分割的整体，这个整体呈现着人的存在性展开。但整个形式化的整体已经不是存在性境域本身，而是向形式化转化了的存在性境域，即形成了一个由人的存在性境域的显现而构成的独立的符号形式世界。
第二、作为存在性境域的显现，艺术意味着存在性境域确定于、凝聚为形象、形式。艺术显现存在性境域的独特方式在于，它借助于存在性境域中“澄明的显身敞开”的事物而显现。艺术的显现活动，就是直接把这些存在性境域的展开所敞开的事物凝聚为符号化存在。过去我们都知道艺术具有形象性，但不知道为什么它具有形象性。
第三、艺术作为存在性境域的显现活动向形式呈现的凝聚，它召唤、聚集在存在性境域中敞开的事物的本质进入确定的、可见的、澄明的形式之中。因此，作为存在性境域的显现向形式、形象的凝聚，艺术的“显现”属于诗性的言说，就是创造“有意味的形式”。