知识拓展

拓展1：土地制度

1.古印度社会经济制度材料来源：《政事论》、《摩奴法论》

2.争议：古印度的土地是否国有？

相关史料：

“全国皆属王有”——塞琉古王国驻孔雀帝国首都使节美伽斯提尼

国王是“土地的主人”——《摩奴法论》Ⅷ，39

“土地属于伐地开荒的人”——《摩奴法论》Ⅸ，44

3.土地的基本情况：

（1）国家或国王直接占有的土地，包括山林、水源、低下矿藏或宝物、无人占有的荒地和农田。

（2）贵族、官吏占有的土地。赐予婆罗门的土地；赐予各种官吏的土地。 赐予婆罗门的土地免除赋税，可以继承；赐予官吏的土地无权转让。

（3）公社占有的土地。氏族部落公社，农村公社。

4.古印度的土地私有制发展缓慢

拓展2：奴隶制与种姓制度的发展

1.奴隶制：繁荣于孔雀帝国时期，后走向衰落。

新变化：雅利安人沦为奴隶的现象受到了限制；奴隶的地位有了一些改善

2．种姓制度

（1）面临的挑战：

列国时代由于不能适应阶级分化新情况广受批评和冲击；

阿育王时期因无法适应帝国统一被抑制；

帝国解体时期由于不便容纳外来民族而不被接受（外来民族多信佛教）

（2）应对措施——四大种姓+杂种性

杂种性产生的原因：“诸杂种性产生的原因在于诸种姓之间的通奸、娶禁止娶的女子和放弃本业。”——《摩奴法论》Ⅹ，24

（3）规定

职业：高种姓的人在不得已时可从事低种姓的职业以谋生，严禁低种姓的人从事高种姓的职业。

通婚：高种姓男子可娶低种姓女子，高种姓女子不可嫁低种姓男子。

拓展3：古印度文化

1.语言与文学

（1）梵语

梵语是一种典雅而复杂的语言，主要用于官方和宗教方面。民间则使用比较简单的方言。天城体梵文字母共47个，其中原因14，辅音33，这是近代印度字母的原型。

（2）吠陀

《摩诃婆罗多》：婆罗多家族中居楼王一支与船度王一支之间争夺王位的斗争。双方进行了为期18天的大战，牵入了印度所有的国家和部落，结果是居楼王一支全部战死，船度王一支取得胜利。

《罗摩衍那》：居萨罗王子罗摩与妻子悉达隐居时，魔王劫走了悉达，罗摩在神猴的协助下，率猴兵打败并杀死魔王，救出悉达。

2.建筑与艺术

我们现在能看到的是阿育王以后的文物，比如各种塔，其中桑奇大塔是最出色的代表。当时的塔是一种半球形土丘，其内藏有佛教圣物，上有方台，台上立有伞盖，塔外有栅栏围绕，栏杆四面开有四门。阿育王还雕刻了许多刻有诏令的石柱，柱头上刻有狮子等动物形象，神气逼真。

3.科学文化

印度人创造的数字就是今天的阿拉伯数字，它的地位堪比阿基米德定律。