同学们已经完成了本章所有知识点的学习。下面由老师把你学过的知识要点梳理、归纳一下。

(一)古代汉语知识概述

1、什么是古代汉语

古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族人民的语言。古人的话现在只能从古代流传下来的文字反映出来，因此，所谓古代汉语，实际上就是古书里的语言。

2、古代汉语分期

三个阶段：

上古汉语——先秦两汉时期；

中古汉语——魏晋至隋唐五代时期；

近古汉语——宋元以后至“五四”运动前。

3、学习古代汉语的意义

A 培养阅读古书的能力

B 增加教养

C 增强作文能力

(二)古代汉语常用词

1、实词

含义：有实在意义，能够单独充当句子成分。

分类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词等六类

2、虚词

含义：不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。

分类：副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词等六类。

实词

1、掌握实词的方法：

a 有些词古今都用，词义不变。

如：山、水、心、耳、天、地、日、月、风、雨、大、小、轻、重、上、下、左、右、行、追、遇、逃等。

这些都是汉语中的基本词汇。汉语中的基本词汇是最稳定的、与人们的社会生活息息相关的一部分，所以这些词汇的意义变化比较小，懂得现代汉语的意义，就能知道这些词汇在古代汉语中的意义。

b 古今词义迥异

有些词汇的意义随着时间的变迁，发生了很大的变化。

如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 《左传·僖公三十年》

（“行李”，古义“出行的人”，今义“出门所带的包裹”。）

c 古今词义微殊

古今词义有联系的一面也有区别的一面。这类词数量多，是学习的重中之重，也是学习的难点所在。

《荀子》“劝学”，“劝”字古义指鼓励、劝勉，不是劝止人们学习，而是鼓励学习《左传·鞌之战》有句子：“赦之，以劝事君者。”也是鼓励、劝勉的含义，与今天劝阻的意义完全不同。

（2）词的本义和引申义

A 词的本义：指的是能找到的该词的有字形根据或文献根据的最古意义，也即根据文字记载所能推知的最古的意义；

B 引申义：是由本义派生出来的意义。

C 两者联系：它们之间一定要有相似或相关点,如在性质、形状、用途、方式等相关。一个词的意义系统犹如一根链条，抓住词的本义，就是抓住了词义引申的根本，能够对词义有更为深刻的理解。

D 词义引申的途径：

比喻引申，用比喻的的手法而形成的引申义。

借代引申：运用借代手法产生引申义。

相似引申：由于事物之间的相似性，由本义产生引伸义。

转化引申：事物或事情在某一方面有相通，本义由此转化到彼，产生引伸义。

（3）词义的发展变化

在语言的三要素中，词汇是随着社会的发展变化最大的。词义发展演变的结果是：有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义转移了，有的色彩变化了，有的程度深浅不同了。了解这些词义演变的方式，对于把握古今汉语词义是很有必要的。

例如：“灯”，在古代都是油灯，现代有各种各样的灯：电灯、路灯、弧光灯等等，他们的本义都没有变还是照明的事物。

虚词

虚词在古代汉语语法中起着很重要的作用。古代汉语的虚词与现代汉语的虚词差别较大，这里我们选取古代汉语中常用的11个虚词进行介绍。我们不按照词类分开介绍，因为有的虚词兼属两三个此类。

1、之（“之”在古汉语中使用频繁，可用作代词、助词。）

A 代词。

“之”用作代词，可以称人，也可以称代事物，称人为称代第三者，相当于现代汉语的“他（它）”或“他（它）们”，用为宾语。

请京，使居之，谓之京城大叔。《左传·隐公三年》

蛇出于其下，以肱击之。《左传·成公二年》

“之”特殊用法。

之二虫又何知？ 《庄子·逍遥游》此句的“之”相当于指示代词“此，这个”。

1、之（“之”在古汉语中使用频繁，可用作代词、助词。）

B 助词

“之”字不单独用作句子的成分，经常用于句子成分之间，帮助结成一定的关系或起到标志的作用。

a 用在定语和中心词之间，相当于现代汉语助词“的”字。

b 用在定语和中心词之间，相当于现代汉语助词“的”字。

（助词“之”字用在前置宾语和谓语之间，有标志前置宾语的作用，参看“语法”，已有介绍。 ）

c“之”用作助词还有一种特殊的用法，就是把它用在主语谓语之间，取消句子的独立性。这种结构在句子中可用为主语或宾语：

用作主语。贡之不入，寡君之罪也。《左传·僖公四年》

用作宾语。岁寒，然后知松柏之后彫也。《论语·子罕》

有时用在复句的一个分句的主语谓语之间，表示语意未完，请读者等待下文。

左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。”《战国策·赵策四》

臣之壮也，犹不如人。《左传·僖公三十年》

2、其

代词。“其”用作代词，可以称人，也可以称代事物，称人为称代第三者，相当于现代汉语的“他（它）”或“他（它）们”。

射其御者，君子也。《左传·成公二年》

孙膑以此名显天下，世传其兵法。《史记·孙子吴起列传》

特殊用法：

天子发政於天下之百姓,言曰：“闻善不善，皆以告其上。” 《墨子·尚同上》

（“其上”可以翻译为“你们的上司”，“其”用在对话语句中指代说话中的听众。）

助词。

“其”字用为语气助词，有的用于主语和谓语之间，有的用于句子的句首，没有实在意义，表示委婉的语气。根据上下文意可译为“应该”、“还是”、“将要”、“难道”等。

今鲁城坏即压齐境，君其图之。《史记·刺客列传》

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然。《左传·隐公三年》

（第一个例句中的“其”可以译为“应该”；第二个例句中的“其”可以译为“难道”。）

3、者

A 代词。“者”字是文言文中的一个特别的代词。“者”字不能单独充当句子成分，附着在动词、形容词等非名词及其短语之后，共同组成一个名词性的“……者”，叫做“者”字结构。可以称代人或事物。“者”字结构具有名词性，在句子中起到名词的作用。一般 翻译为“……的人（事物）”。

射其御者，君子也。《左传·成公二年》

有牵牛而过堂下者。《孟子·梁惠王上》

颁白者不负戴於道路矣。《孟子·梁惠王上》

B 助词

“者”字单独用于句子中的一定位置，表示提示语气，唤起听者的注意，也有突出前文的作用，可不翻译。

用在句中表提示停顿语气，可不翻译。

陈胜者，阳城人也，字涉。 《史记·陈涉世家》

北山愚公者，年且九十，面山而居。《列子·汤问》

用在句末表示突出作用，可不翻译。

张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”《鸿门宴》

4、所

代词。

“所”字在古汉语中作为代词，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所”字词组，用在名词或或名词性词组前作定语。

此所谓金城千里，天府之国也。《史记·留侯世家》

既去,顷之,襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。《史记·刺客列传》

“所”字词组也可以和代词“者”字结合，“所”字词组的作用与上述作定于的“所”字词组相同。

日暮，所击杀者无虑百十人。 《冯婉贞》

臣之所好者道也，进乎技矣。《庄子·逍遥游》

“所”字与介词“以”、“从”、“为”、“与”、“由”等结合，组成介宾词组“所以”、“所从”、 “所为”、“所与”、“所由”等，用在动词的前面，表示行为的原因、根据、方式、目的、处所等。

向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。《吕氏春秋·察今》

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠！” 《吕氏春秋·察今》是说也，人常疑之。苏轼《石钟山记》

5、夫

A 代词

“夫”可以用作指示代词和人称代词。“夫”作人称代词主要是充当第三人称代词，可译为“他”。

子皮曰：“[尹何]愿，吾爱之，不吾叛也，使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。” 《左传·襄公三十一年》

“夫”作指示代词可表示远指或近指，一般作定语，可译为“这”、“这些”、“那”、“那些”。

同时兼知之，两也；然而有所谓一。不以夫一害此一，谓之壹。《荀子·解蔽篇》

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之,使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 《论语·微子》

B 助词

“夫”作助词是语气助词，一般用在句首或句末，表示抒发议论或感叹语气。

夫战，勇气也。一鼓作气。再而衰，三而竭。 《左传·庄公十年》

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 《论语·子罕》

（二）古代汉语常用词：虚词

6、而

A 代词。“而”用作代词，是第二人称代词，一般用为定语，偶尔用为主语。

夫差，而忘越王之杀而父乎！《左传·定公四年》

（此例前面的“而”为主语，可译为“你”；后面的“而”为定语，可译为“你的”。）

B 语气助词。常用于句末表示感叹语气。可译为“啊”。

已而，已而！今之从政者殆而！ 《论语·微子》

（二）古代汉语常用词：虚词

C 连词。“而”是连词中较为活跃的一个，它可以连接多种成分如词、词组、分句，它可以配合文义表示前后两项的多种关系，如并列、转折、递进等。

表示并列关系，可译为“而”、“而且”：

任重而道远 《论语·泰伯》

敏於事而慎於言。 《论语·学而》

表示转折关系，可译为“但”、“却”：

举世混浊而我独清；众人皆醉而我独醒。《史记·屈原贾生列传》

表示递进关系，可译为“而且”、“并且”：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子·劝学》

7、则

A 副词，多用于主谓之间表判断，可译为“就是”。

此则岳阳楼之大观也。范仲淹《岳阳楼记》

B 顺承连词，表示连接的前后两项在时间上的先后相承，即前面的分句发生在前，“则”字所在的分句发生在后。

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与之酒卮。《史记·项羽本纪》

C 因果连词。用来连接条件分句，表示前者是后者的条件，后者是前者的结果。

若弗与，则请除之。《左传·隐公三年》

故木受绳则直，金就砺则利。 《劝学》

D 转折连词，可译为“却”。

欲速则不达。《论语·子路》

有时，“则”字用于意思相对的并列分句里，表示前后分句的对比。

橘生淮南则为橘，生於淮北则为枳。《晏子使楚》

8、乃（乃，也写作“廼”，用作代词、副词、连词等）

A 代词。“乃”用作代词是第二人称，多用为定语，译为“你的”。

尔其无忘乃父之志。欧阳修《伶官传序》

B 副词。“乃”经常用为副词，作状语，可以译为“遂”、“就”、“才”、“仅”、“却”、“竟”

庞涓自知智穷兵败，乃自刭。《史记·孙子吴起列传》

乃陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。苏轼《石钟山记》

C 连词。用在分句之间表示前后分句并列或选择关系，可译为“又”、“还”。

合于桑林之舞，乃中经首之会。《庄子·养生主》

9、为

A 介词。“为”字用为介词，与名词、代词或名词性词组组成介宾词组，用于动词前。表示替代、原因、对象，可译为“替”、“给”、“对”、“因为”，读为第四声。

庖丁为文惠君解牛。《庄子·养生主》

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志. 《庄子·养生主》

B 连词。“为”字用为连词多用于原因分句，可译为“因为”，读为第二声。

始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也。 《孟子·梁惠王上》

我欲杀之，为其功多，故不忍。 《史记·留侯世家》

10、于

A 介词。于，在古汉语中可以写作“于”或“於”，是个常用的介词。它和名词、代词组成结宾短语，用作状语或补语。表示处所、时间、范围、对象等等，可以翻译为“在”、“到”、“从”、向、“给”、“和”、“对”等等。

鬼侯有子而好，故入之於纣。《战国策·赵策》

小子识之，苛政猛于虎也。《礼记·檀弓下》

师退，次于召陵。《左传·僖公四年》

郑武公娶于申。《左传·隐公三年》

B 介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的固定词组，在句中作状语，词组“于是”的意义有两种：

a 介宾词组，表示时间，可译为“当时”、“在这时”。

于是羊舌职死矣。《左传·襄公三年》

b 顺承连词，可译为“便”、“就”、“于是”、“因此”。

杀舟之侨以徇于国，民于是大服。《左传·僖公二十八年》

11、以

A 介词。“以”原是动词，义同“用”，由动词虚化为介词。在古汉语中可以和名词、代词组成介宾短语，用作状语或补语。表示方式、原因、手段、条件、时间等等，可以翻译为“用”、“凭”、“拿”、“率领”、“因为”、“把”、“按照”等。

宫之奇以其族行。《左传·僖公五年》

以此攻城，何城不克？ 《左传·僖公四年》

食之以时，用之以礼，财不可胜用也。《孟子·尽心上》

B 连词。“以”用来连接两个动词或动词词组，表示时间上先后的两种行为的联系。一般情况下，“以”字后面的行为往往是前一行为的目的，或者是前一行为产生的后果。

命子封帅车二百乘以伐京。《左传·隐公三年》

晋侯复假道於虞以伐虢。《左传·僖公五年》

“命子封帅车二百乘”的目的是“伐京”；“假道於虞”的目的是征伐虢国。

C 副词。“以”作副词用在谓语前，表示动作状态已经完成，通“已”，可译为“已经”。

日已尽以，荆卿岂无意哉？《战国策·燕策三》

(三)古代汉语常见语法现象：词类活用

词类活用定义：

词类是根据词的语法意义和语法功能而划分的类别。古代汉语词类的划分与现代汉语基本上是一致的，如名词经常作主语、宾语、定语，动词经常作谓语，形容词经常作定语、状语、谓语等等。但在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，在句中充当其他类别的词，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。

（1）名词活用为一般动词（普遍现象）

有一老父，衣褐，至良所。《汉书·张良传》

晋灵公不君。《左传·宣公二年》

驴不胜怒，蹄之。柳宗元《三戒》

秦师遂东。 《左传·僖公三十二年》

假舟楫者非能水也，而绝江河。《荀子·劝学》

（“衣褐”的“衣”活用为动词，为“穿衣”；“不君”的“君”活用为动词，为“行君道”；“蹄之”的“蹄”活用为动词，为“用蹄踢”；“遂东”的“东”活用为动词，为“向东进发”；“能水”的“水”活用为动词，为“游泳”。）

如何判断名词活用为动词？

一般情况下，两个名词连用，前面的名词不是后面名词的修饰语，前面的名词活用为动词（“衣褐”）；

代词前面的动词活用为动词（“蹄之”）；

否定副词后面的名词活用为动词（“不君”、“遂东”）；

能愿动词后面的名词活用为动词（“能水”）。

1、动词、形容词、名词的使动用法

A 动词的使动用法。动词的使动用法主要集中在不及物动词上，不及物动词一般不能带宾语，当它使动时就可以带宾语。

秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。《史记·魏公子列传》

（“芒卯”作不及物动词“走”的宾语，“走”是使动用法，可译为“使走”。）

某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如：

晋侯饮赵盾酒。《左传·宣公二年》

（“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动时读为第四声。）

B 形容词的使动用法。形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

今媪尊长安君之位。《战国策·赵策》

（“尊长安君之位”是“使长安君的地位尊贵”。）

C 名词的使动用法。名词的使动用法表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所产生的结果。

桓公解管仲之束缚而相之。《韩非子·难一》

（“相之”可译为“让他（管仲）做丞相”的意思。）

2、名词、形容词的意动用法

A 形容词的意动用法

　　由形容词活用而来的动词，表示主观上认为（觉得）宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》

（“小鲁”、“小天下”是孔子主观上认为“鲁”和“天下”小的状态，而不是孔子登上东山鲁国就小了，登上泰山天下就小了。）

左右以君贱之也。《战国策·齐策》

（“贱之”可翻译为“认为他（冯谖）低贱”。）

B 名词的意动用法

例子：

今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。《史记 魏其武安侯列传》

（“鱼肉之”可翻译为“把他当作鱼肉了（任意宰割）”。）

不如吾闻而药之也。 《左传·襄公三十一年》

（“药之”可翻译为“把它当作良药”。）

3、名词作状语

在现代汉语里，名词作状语只限于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较少。而在古代汉语里，名词（包括普通名词、时间名词和方位名词）作状语却是常见的现象。

A 普通名词作状语

从其作用看，可分为四个类型：第一表示行为的状态，第二表示行为的身份或态度，第三表示行为的处所，第四表示行为的方式。

表示行为的状态。以作状语的名词所指称的事物常有的行为特征，来比喻描写行为的状态。

表示行为的身份或态度。表示行为的身份，是说主语所指事物的行为变化的身份。态度是说主语对宾语事物的态度。：　　

表示行为的方式。作状语的名词是被修饰动词行为的工具、凭借和方式。表示动作行为的处所。

表示动作行为的处所。

B 时间名词作状语。

时间名词用于动词前作状语，表示行为时间的变化，这里我们只讨论“年、月、日”作状语的情况。

表示每一。例如：

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》

“岁更刀”的“岁”意思是“每年”；“月更刀”的“月”意思是“每月”。

表示渐进，“日”字用在动词前，表示“一天一天”。例如：

其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。《史记·屈原列传》

句的“日以削”可译为“一天天地削弱。”

C 方位名词作状语。

方位名词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的趋向。译成时，常常需加介词“往”、“向”等来理解。

例如：

赐我先君履：东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣。 《齐桓公伐楚》

(三)古代汉语常见语法现象：省略句

古代汉语的成分省略与现代汉语相似，都有承前省略、蒙后省略、对话省略等。但在古代汉语中省略的现象要多一些。古汉语的成分省略，从语言规则来看，应该是一种修辞手段。

古代汉语句法成分省略的情况主要有以下几种：

1、主语的省略

主语省略比较多见。在复句里，第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语可承上省略。

承前省略，即前文说过的人或事物，有的是前文的主语。

滕公奇其言,[ ]壮其貌,[ ]释而不斩，[ ]与语，[ ]大说之。《史记·淮阴侯列传》

（此句在“壮其貌”、“释而不斩”、“大说之”省略了前面出现过的主语“滕公”。蒙后省略，指主语代表的人或事物在后文出现。）

从此道去吾军不过二十里耳，[ ] 度我至军中，公乃入。《史记·项羽本纪》（此句蒙后省略了主语“公”。）

2、谓语的省略

谓语省略是比较少见的，有承前省略和蒙后省略。经常要借助上下文的帮助。有借助于状语、补语的；有借助于能愿动词的。这实际上是谓语的一部分省略。

夫战，勇气也。一鼓作气，再[ ] 而衰，三[ ]而竭。《左传·庄公十年》

此句承前省略了动词“鼓”。

“或[ ]百步而后止，或[ ]五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”《孟子·梁惠王上》

此句蒙后省略了动词“走”。

3、宾语的省略

宾语省略，多是承前省略。

虎不知兽畏己而走也，以为[ ]畏狐也。《战国策·楚策》

（此句承前省略了“兽”。）

公之视廉将军孰与秦王？曰：不若[ ] 也。《史记·廉颇蔺相如列传》

（此句承前省略了“秦王”）

此外介词宾语也可以省略。介词宾语省略，一般指的是在作状语的介词结构中，介词宾语不出现，而从上下文可以看出其意。

左右以[ ]告。《战国策·齐策》

（此句省略了“之”，代指“这件事”。）

秦将闻之,为[ ]却军五十里。 《战国策·赵策》

（此句省略了“之”，人称代词。）

4、介词的省略

所谓介词省略，指的是介词结构作补语时, 介词不出现。

楚人和氏得玉璞[ ]楚山中《韩非子·和氏》

（楚人和氏在楚山中得到玉璞，“楚山中”作补语，省略介词“于”。）

信乃令军中毋杀广武君，有能生得者，购[ ]千金。(《史记·淮阴侯列传》)

（“购千金”是“用千金来悬赏”，省略了介词“以”。）

(三)古代汉语常见语法现象：宾语前置

古代汉语的成分省略与现代汉语相似，都有承前省略、蒙后省略、对话省略等。但在古代汉语中省略的现象要多一些。古汉语的成分省略，从语言规则来看，应该是一种修辞手段。

古代汉语句法成分省略的情况主要有以下几种。

1、疑问句中疑问代词作宾语前置。

句子的宾语是疑问代词，一般要至于动词之前。如：

“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。《孟子·滕文公上》

（“奚”是疑问代词，作“冠”的宾语，前置。）

在介宾词组中，疑问代词作介词的宾语也要前置。如：

许子奚为不自织？《孟子·滕文公上》

2、否定句中，代词作宾语前置。

在否定句中，有 “不”、“莫”、“无”、“勿”、“毋”等否定词，作为动词的宾语的词是代词的话，一般情况下代词要前置。

古之人不余欺也。苏轼《石钟山记》

（“余”作“欺”的宾语，前面有否定词“不”，“余”前置。）

我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

（“我无尔诈”中宾语“尔”前置，“尔无我虞”中宾语“我”前置。）

3、为了强调宾语而前置。有“…之…”、“…是…”、“唯（惟）…是…”、“唯（惟）…之…”等结构，其中“是”和“之”字是宾语前置的标志。

姜氏何厌之有？《左传·隐公三年》

（“何厌”作动词“有”的宾语前置。）

另外，介词短语的宾语也可以前置，表示强调。

晋居深山，戎狄之与邻，而远王于室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器。《左传·昭公十五年》

（“戎狄之与邻”句“戎狄”作介词“与”的宾语，前置，“之”是标志。）