当前位置:课程学习>>第四章 文选--《孟子》>>知识讲解>>文本学习>>知识点三

第四章  文选--《孟子》



知识点三:《寡人之于国也》


本篇《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》,是该篇上部分的第三章。当时的背景是无国籍制度,百姓可以随意地去国家定居。哪一个国家比较安定富强就迁到哪个国家为臣民。一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此,梁惠王希望自己的国家人口增多,因此就有了这段对话。

梁惠王曰:“寡人之於国也,尽心焉耳矣[1]:河内凶[2],则移其民於河东[3],移其粟於河内;河东凶亦然[4]。察邻国之政[5],无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多[6],何也?”

[1]总算尽了心啦。

[2]河内,指黄河北岸,今河南沁阳县一带。凶,荒年。凶,岁不熟也。移民以就食,移粟以给其老稚之不能移者。

[3]河东,黄河以东,今山西西南部。

[4]亦然,也是这样。

[5]察,观察。

[6]加,更。   

孟子对曰:“王好战,请以战喻[1]。填然鼓之[2],兵刃既接[3],弃甲曳兵而走[4],或百步而后止[5],或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”   曰:“不可,直不百步耳[6],是亦走也[7]。”

    [1]请,请允许我。喻,比喻。

    [2]填,象声词,形容鼓声。然,词尾。鼓,用如动词,击鼓。击鼓是进军的信号。

    [3]刃,锋刃。既,已经。接,接触。兵刃既接,已经交锋。

    [4]弃,扔掉。曳(yè),拖着。走,跑,这里指奔逃。

    [5]或,有人。

    [6]不过不到百步罢了。直,仅,不过。 [7]这也是逃跑啊。是,指“五十步而后止”。

曰:“王如知此,则无望民之多於邻国也[1]。不违农时[2],谷不可胜食也[3]。数罟不入洿池[4],鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林[5],材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也[6]。养生丧死无憾,王道之始也[7]。

“五亩之宅[8],树之以桑,五十者可以衣帛矣[9]。鸡豚狗彘之畜[10],无失其时[11],七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教[12],申之以孝悌之义[13],颁白者不负戴於道路矣[14]。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒[15],然而不王者[16],未之有也[17]。

“狗彘食人食而不知检[18],涂有饿莩而不知发[19],人死,则曰:‘非我也,岁也[20]。’是何异於刺人而杀之[21],曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁[22],斯天下之民至焉[23]。”

    [1]无,通勿,不要。

    [2]不耽误农业生产的季节。

    [3]粮食吃不完。胜(shēng),尽。

    [4]数(cù),密。罟(gǔ),纲。洿(wū),浊水不流。洿池,即池塘。据说上古不许用密纲捕鱼,不满一尺的鱼不得食用,以免有碍鱼的生长繁殖。

    [5]斤,砍树的斧子。以时,按照一定的时候,指草木凋落的时候,那时生长的季节已过。

    [6]养生,供养活着的人。丧死,为死了的人办丧事。憾,遗憾。   

    [7]王道,孟子理想中的政治。孟子认为“养生丧死”只是王道的开端。

    [8]五亩之宅,一夫所受,二亩半在田,二亩半在邑。田中不得有木,恐妨五谷,故于墙下植桑以供蚕事。宅,宅院,人们居住的房舍。一夫一妇受宅五亩、田百亩,这是当时儒家的理想。

    [9]衣(yì),用如动词。帛,丝织品。据说古代一般人到了五十岁,如果养蚕,就可以衣帛,否则只能衣麻。

    [10]豚(tún),小猪。彘(zhì),猪。畜(xù),养,指养育。

    [11]无,通毋。时,指繁殖的时机。

    [12]谨,谨慎,这里指谨慎从事。庠(xiáng)序,都是学校。殷代叫序,周代叫庠。教,教化。

    [13]用孝悌之义反复地修“庠序之教”。申,重复,指反复进行。孝,顺从并奉养父母。悌(tì),敬爱兄长。义,道理。

    [13]用孝悌之义反复地修“庠序之教”。申,重复,指反复进行。孝,顺从并奉养父母。悌(tì),敬爱兄长。义,道理。

    [14]颁,通斑。颁白,头发半白。负,背(bēi)。戴,指把东西顶在头上。

    [15]黎,众。

    [16]然,这样,指上两句所说。王(wàng),统一天下而称王。 

    [17]之,代词,宾语提前。

    [18]食人食,吃人所吃的东西。检,制也,制止。

    [19]涂,通途。饿莩(piǎo),饿死的人。发,指开仓济民。 

    [20]岁,年成。

    [21]是,代词,指上述情况。何,疑问副词,等於说有什么。异,不同。杀,指致人於死地。

    [22]罪岁,归罪於岁。

    [23]斯,则。

语法

是使民养生丧死无憾也:生、死,动词活用为名词,指“活人”、“死人”;丧死,为死人办丧事。

五十者可以衣帛矣:衣,名词活用为动词,穿。衣帛,指穿丝绸做的衣服。

然而不王者,未之有也:王,名词活用为动词,统一天下而为王。“未之有也”,否定句中代词宾语“之”前置,意思是“未有之也”。

王无罪岁:罪,名词活用为动词,归罪、怪罪。

请同学们继续学习