凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今受其直、怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！

节选自柳宗元《送薛存义序》

教师解析

(1) 盖：承接上文，说明理由和原因，表确定语气，相当于“本来是”“原来是”。 役：第一个“役”是名词，仆役；第二个“役”是动词，役使，驱使。非：表否定判断。而已也： 三个语气词连用，表强调。
翻译：原本是百姓的仆役，并不是役使百姓的。

(2)向使：连词，假如，假使。佣：雇佣。若：代词，你。直：通“值”， 工钱。怠：怠慢。货：财物。黜：贬退。罚：处罚。补齐省略成分，即“(其)受若直……则(若) 必甚怒而黜罚之矣”。
翻译：假如家里雇佣一个仆人，(他)收受你的工钱，怠慢你的事，又偷盗你的钱财器物， 那(你)就一定非常恼怒要赶走并处罚他了。

(3)势：情势。如……何：对……怎么样。达：通晓。得不……乎：固 定结构，能不……吗，表反问。
翻译：情势虽不同而道理相同，能对得起百姓吗？有懂得这个道理的人，能不惶恐畏惧吗！