对文指是在行文中,两个词语或两个语句相互对应。构成对应关系的两个词语,在意义上可以相反,也可以相同或相近。
古人行文注意语句的整齐、节奏的和谐,为了实现这种表达的需要,在可用一个词的地方常常连用两个意思相同或相近的词,这就叫连文,也叫连及或连类而及。这也是上古汉语单音词向复音词发展的一种过渡形式。
★同义连文有补足语义、增强表达效果的作用。除了两个单音词的连用外,还有多个同义词的连用。
★由于古代汉语以单音词为主,人们往往在阅读古书的时候习惯以字为单位去理解词义,容易把同义连文强行分开理解造成讹误。因此,判定连文的主要方法应是联系文献正文,探求连用的两个字在这一语言环境中记录的是否是两个词,这两个词是否有同义关系。
为了避免行文重复并增加文采,在结构相同的同一位置上使用相同或相近的词的一种表达方式。也叫做“变文同义”。
为了达到行文简约、形成对仗等表达效果,在结构相同或相近的两个并列短语或句子中,相应位置上的词语互相隐含、互相渗透、互相补充,这种表达方式也叫做互文见义。
(一)互文的特征
特征是“文省而意存”,在结构上表现为“互省”,在语义上表现为“互补”。
(二)互文的常见形式
1.同句互文
指在一个句子中前后两个词在意义上交错渗透、互相补充。
2.邻句互文
指下句中含有上句已经出现的词,上句中含有下句将要出现的词,对句与出句意义相互补充。
3.隔句互文
指两句互文之间,有其他句子相隔的互文句式。
4.重章互文
指写作时把完整的意思拆开,分别放在各章,阅读时必须把几章的内容相互参照,相互补充。这种手法也叫重章叠句,这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
★互文的两句话或两个词组有时候可能是相反的意义。
五、并提
(一)概念
把相关的两件或两件以上的事物前后合并叙述,表示两个或两个以上不同的意思,目的是使句子紧凑,文词简洁。在叙述时,前两件事与后两件事分别对应,把本来可以用两句话叙说的句子合并成一句话。这种表达方式也叫合叙。
(二)分辨
并提的好处是使句子紧凑、文辞简洁,缺点是不好辨别,容易引起误解。下面介绍几种常见的辨别方法。
1.根据词语的搭配关系辨别。
2.根据历史事实辨别。
3.利用“合提分承”句式辨别。
合提分承句指的是一个句子中包含两个或两个以上的联合短语,彼此之间又具有对应承接关系的句型。所谓“合提”,指的是联合短语内部诸项之间是“合提并叙”的关系;所谓“分承”,所谓“分承”,指诸联合短语与联合短语之间的关系,是“分别对应承接”的关系。
六、共用
古人根据行文需要,使句子结构紧凑,一气贯通,一个词语可以和其他两个或两个以上的词语搭配,共同使用,叫做共用。
七、委婉
在表达时不直截了当地将内容说出来,而是有意识地把话说得委婉曲折,这种表达方式也叫做“曲指”“婉言”等。
一般表现为以下三类:
(一)使用谦敬语
古人重礼仪,尊君上。在交谈或书信中,常常谦退自贬,尊敬对方。在言谈中,常常用曲指的表达方式指称君主。
敬词是用尊敬的言词称敬他人或与他人有关的人和事。谦词是用谦卑的言词称自己或与自己有关的人和事,谦敬词交错使用。
(二)使用避讳语
避讳是在言语上有所禁忌的表现,有触犯忌讳的地方,古人常用曲指的方式来表达。
(三)使用迂回语
所谓迂回,也叫婉转,即拐弯抹角表达意思,本欲说甲却偏说乙,本欲言此却说彼,话中有话,却不言明。外交辞令中迂回语被大量使用。
八、用典
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,说是“据事以类义,援古以证今”。所谓用典,指用较少的词语拈举特定的古语或古事,以表达较多的今意的表达方式。
用典包括典源、典面、典义三个方面。典源指的是所用典故的来源所在,包括古语、古事两类;典面指用典者对典源的压缩表述,它是典源相对稳定、精炼的表达形式;典义指用典者所要表达的具体含义。
根据典源的不同,可以将用典分为语典、事典两类。