本诗是《小雅》的首篇，也是“四始”之一。这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。

呦呦鹿鸣①，食野之苹②。我有嘉宾，鼓瑟吹笙③。吹笙鼓簧④，承筐是将⑤。人之好我，示我周行⑥。

①呦呦：鹿的叫声。

②苹：藾蒿。叶青色，茎似筷子而轻脆，可以生食。

③瑟：弦乐器；笙：管乐器。

④簧：笙上的簧片。

⑤承：奉上；筐：盛放礼物之用；将：送、献。

⑥示：指示；周行（háng）：大道，引申为大道理。

呦呦鹿鸣，食野之蒿①。我有嘉宾，德音孔昭②。视民不恌③，君子是则是效④。我有旨酒⑤，嘉宾式燕以敖⑤。

①蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

②德音：美好的品德声誉；孔：很；昭：显。

③视：通“示”；恌：同“佻”。

④则：法则，此处作动词；效：效法。

⑤旨：甘美。

⑤式：语助词；燕：通“宴”；敖：同“遨”，嬉游。

呦呦鹿鸣，食野之芩①。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛②。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心③。

①芩（qín）：草名，蒿类植物。

②湛（dān）：深厚。

③燕乐：用为动词。

                        《节南山》（《小雅》）

这首诗控诉了执政者的暴虐无能，主要对穷凶极恶的太师尹氏表示务必的愤怒。

节彼南山①，维石岩岩②。赫赫师尹③，民具尔瞻④。忧心如惔⑤，不敢戏谈。国既卒斩⑥，何用不监⑦！

①节：通“巀（jié）”形容山的巍峨。

②岩岩：山崖高峻的样子。

③赫赫：显赫的样子；师：太师；武官之长；尹：一般认为是太师的氏。

④具：通“俱”；瞻：瞩目；尔瞻：看着你。

⑤惔（tán）：通“炎”，火烧。

⑥卒：终、全；斩：衰败。

⑦何用：何以、何因；监：察。

节彼南山，有实其猗①。赫赫师尹，不平谓何②。天方荐瘥③，丧乱弘多④。民言无嘉，憯莫惩嗟⑤。

①有实：相当于实实，广大的样子；猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。

②不平：不公平；谓何：说什么。

③荐：重、屡次；瘥（cuó）：疫病。

④弘：大。

⑤憯（cǎn）：曾，竟然；惩：制止。

尹氏大师，维周之氐①；秉国之均②，四方是维③。天子是毗④，俾民不迷⑤。不吊昊天⑥，不宜空我师⑦。

①氐：通 “柢”，根本此处是说地位重要。

②秉：执掌；均：通“钧”，制陶器的模具下端的转轮盘。

③四方：指全国；维：维持。

④毗（pí）：辅助、辅佐。

⑤俾：使。

⑥吊：善、好；昊天：犹如说皇天。

⑦空：穷；师：众民。

弗躬弗亲①，庶民弗信。弗问弗仕②，勿罔君子③。式夷式已④，无小人殆⑤。琐琐姻亚⑥，则无膴仕⑦。

①躬、亲都指亲自做事，这句话是说周王不亲自处理政事。

②弗仕：这里指不让君子做官。

③罔：欺骗；君子：这里指贤臣。

④式：应当；夷：平，这里指消除；已：停止。

⑤殆：危险，这句话是说不要因为小人而使国家陷入危险。

⑥琐琐：细小卑贱，姻，儿女亲家；亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。

⑦膴（wǔ）仕：厚任，高官厚禄，此句是说不要让小人做大官。

昊天不佣①，降此鞠訩②。昊天不惠，降此大戾③。君子如届④，俾民心阕⑤。君子如夷，恶怒是违⑥。

①佣（chōng）：均、平；一说为“明”。

②鞠：穷、极；讻（xiōng）：祸乱。

③戾：暴戾，灾难。

④届：至、临，这句是说如果让君子来管理整治。

⑤阕：息，这句是说可使百姓的怒气平息。

⑥恶怒：暴怒；违：消除。

不吊昊天，乱靡有定①。式月斯生②，俾民不宁。忧心如酲③，谁秉国成④？不自为政，卒劳百姓⑤。

①靡：没有； ②式月斯生：应月乃生。

③酲：酒病。

④国成：国政。

⑤卒：通“瘁”，劳苦。

驾彼四牡①，四牡项领②。我瞻四方，蹙蹙靡所骋③。

方茂尔恶④，相尔矛矣⑤。既夷既怿⑥，如相踌矣⑦。

①牡：牡：这里指公马。

②项：大；领：脖颈；项领：这里指马肥壮。

③蹙（cù）蹙：局促的样子；骋：奔驰；这句话是说局促的没有驰骋的地方。

④茂：盛。恶：憎恶。

⑤相：视。

⑥怿：喜悦。

⑦踌：通“酬”，劝酒。

昊天不平，我王不宁。不惩其心①，覆怨其正②。

家父作诵③，以究王訩④。式讹尔心⑤，以畜万邦。

①惩：惩戒、警戒；

②覆：反；正：规劝纠正，这句话是说反而怨恨别人对他的纠正。

③家父：此诗作者，周大夫；诵：诗。

④究：追究；訩：指恶人，此处指尹氏。

⑤讹（é）：改变，尔：这里指周王。

                     《文王》（《大雅》）

本诗是《大雅》的第一篇，也是“四始”之一，全诗通篇以“赋”的手法，歌颂周文王受命于天，建立周邦的功绩，讲述了商周兴亡更替的道理，告诫周王应顺应天命施行德政，同时，反复告诫勉励周朝臣子及殷商遗民要顺应天命效忠周朝。

文王在上，於昭于天①。周虽旧邦，其命维新②。有周不显③，帝命不时④。文王陟降⑤，在帝左右。

①於（wū）：叹词；昭：光明显耀。

②命：天命，即天帝的意旨。

③有周：这即周王朝；不（pī）：同“丕”，大。

④时：是。

⑤陟降：上行曰陟，下行曰降。

亹亹文王①，令闻不已②。陈锡哉周③，侯文王孙子④。文王孙子，本支百世，凡周之士⑤，不显亦世⑥。

①亹（wěi）亹：勤勉不倦的样子。

②令闻：美好的名声。

③陈锡：陈，犹“重”“屡”；锡，通“赐”，赏赐；哉：“载”的假借，初、始。此句的意思是说上天屡次命他兴周。

④孙子：子孙。

⑤士：这里指统治周朝享受世禄的公侯、卿士及百官。

⑥亦世：犹“奕世”，即累世。

世之不显，厥犹翼翼①。思皇多士②，生此王国。王国克生③，维周之桢④；济济多士⑤，文王以宁。

①厥：远指示代词；犹：通“猷”，谋划；翼翼：恭谨勤勉貌。

②思：句首语气词；皇：美、盛。

③克：能。

③桢：支柱、骨干。

⑤济济：盛多、整齐之义。

穆穆文王①，于缉熙敬止②。假哉天命③，有商孙子。商之孙子，其丽不亿④。上帝既命，侯于周服⑤。

①穆穆：庄重恭敬的样子。

②缉熙：光明；敬止：敬之，严肃谨慎，止犹“之”。

③假：大。

④其丽不亿：其数极多。丽，数；不，助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。

⑤侯：维；周服：服周。

侯服于周，天命靡常①。殷士肤敏②，祼将于京③。厥作祼将，常服黼冔④。王之荩臣⑤，无念尔祖⑥。

①靡常：无常。

②殷士：归降的殷商贵族；肤敏：黾勉努力。

③祼（guàn）：灌祭，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒；将：行。

④常服：祭事规定的服装；黼（fǔ）：白黑相间的衣服。冔（xú）：殷冠。

⑤荩臣：忠臣。

⑥无：语气词。

无念尔祖，聿修厥德①。永言配命②，自求多福。殷之未丧师③，克配上帝。宜鉴于殷④，骏命不易⑤！

①聿：发语词。

②永言：久长，言通“焉”；配命：与天命相合。

③之：位于主谓之间的助词；师：此处指民心，

④鉴：镜，本句是说要以商朝灭亡为鉴。

⑤骏命：大命，也就是天命。

命之不易，无遏尔躬①。宣昭义问②，有虞殷自天③。上天之载④，无声无臭。仪刑文王⑤，万邦作孚⑥。

①遏：止、绝；尔躬：你自己。

②宣昭：宣明传布；义问：美好的名声，义：善、美；问：通“闻”。

③有：又；虞：审察；殷字不好理解，有人认为通“依”，也有人认为是指商朝。

④载：行事。

⑤仪刑：效法。

⑥孚：信服。

                        《清庙》（《周颂》）

本诗是《周颂》第一首，也是整个颂诗部分的开篇，也是“四始”之一，一般认为此诗是洛邑告成时，周公率诸侯群臣告祭周文王，并致政周成王的乐歌，表达了对周人祖先功德的歌颂和企盼永继德业的期望，同时也强化了周人王权神授理念。本诗既是赞美周文王功德的颂歌，也是西周王朝举行盛大祭祀以至其他重大活动的舞曲。

於穆清庙①，肃雍显相②。

济济多士，秉文之德③。

①於：叹词；穆：庄严肃穆；清庙：有清明之德的宗庙。

②肃雝（yōng）：庄重而和顺；显：高贵显赫；相：助祭的人，此指助祭的公卿诸侯。

③秉：秉承；文之德：周文王的德行。

对越在天①，骏奔走在庙②。

不显不承③，无射于人斯④！

①对越：犹“对扬”，对是报答，扬是颂扬；在天：指周文王的在天之灵。

②骏：敏捷、迅速。

③承：美盛。

④射（yì）：通“斁”，厌弃；斯：语气词。