同学们,本栏目是对你们学过的知识和生活中常见问题的归纳。其中,有一些共性问题,也许你会需要哦!
教育起源于劳动的学说,主要是前苏联一些教育史学家和教育学家的观点。他们认为,教育从人类生产自己需要的生活资料和生产资料的时候就开始了。人类为了自身的生存和延续,就必须把生产经验和技能在劳动中传递给新生一代,教育就是基于生产的需求,基于人类的生存需要而产生的。同时认为,教育是人类所特有的一种社会活动,它的特点之一,就是一种有意识有目的的活动。而且教育产生于劳动是以人类的语言为条件的。语言和教育同时都是在劳动中产生和发展起来的。
马克思主义教育学在关于教育起源问题上,不是武断地判定上述观点的错误,而是通过科学分析人类教育产生的历史,认为教育起源于原始社会早期,是在劳动过程中产生的,产生的根本动力在于社会需要和人的生存发展需要的辩证统一。
社会教育、家庭教育和学校教育是教育的三种基本形态。作为一个系统,教育目的的实现,依赖于社会教育、家庭教育和学校教育三种教育形态共同的努力。三者要形成合力。
1、社会教育是学校教育的重要补充。《学会生存》一书曾把“社会拒绝接受学校的毕业生”作为教育的一个重大问题提了出来。我们不仅要改造学校教育,也应大力开展社会教育,以补充学校教育的不足。
2、社会教育为学习化社会的实现提供更加便利的条件。走向未来的学习化社会,不仅是学校教育的发展趋势,也是社会教育的必然选择。社会教育将为那些在知识的海洋中遨游的人们提供所需的空间和条件。各种新知识浩如烟海,知识的选择是人们首先面临的问题,社会教育可通过不同领域给学习者提供指导。
3、社会教育有利于教育的民主化。社会教育形式灵活多样,内容丰富多彩,能满足人们的不同需求。社会教育没有制度化教育的严格约束性,在时间上也方便灵活;社会教育很少受阶级、地位、年龄、资历的限制,也很少有学校教育的竞争和考试压力。社会教育真正实现了按需所学。
现代终身教育思想始于20世纪20年代,但明确揭示终身教育的内涵,当首推法国的保尔·朗格朗(P·Lengrand)。1965年,他任联合国教科文组织成人教育局局长时,在巴黎召开的成人教育会上提出这一概念。他认为:把人生分为两半,前半生用于受教育,后半生用于工作,这是毫无科学根据的。接受教育应当是每一个人从生到死永不休止的事情,教育应当在每个人需要的时刻,以最好的方式提供必需的知识和技能。继这一思想提出后,联合国教科文组织国际教育委员会于1972年发表了具有里程碑意义的《学会生存》,对终身教育的理论、原则进行了系统而深刻的论述。从此,这一全新的教育理念得到世界各国的普遍认同。法国、美国、日本等国家和地区都以立法形式,确认“终身教育”为教育改革的根本指导原则,据此重新构建本国的教育体系。
终身教育是把教育看成是一个持续不断的过程。学校教育学到的并非一个人一生知识的全部,学校教育的阶段性结束也不是学习的终止。每个个体都应在其未来工作中不断学习,以满足飞速发展的社会对其所提出的新要求。与“学校消亡论”相反,终身教育并不否定学校教育,学校仍然是个体受教育的重要途径,具有很强的基础性。终身教育在时间上具有连续性,它贯穿人的一生,是不间断的学习过程;在空间上,它融合了学校教育、家庭教育和社会教育,是“多元的立体的整合。”因此,终身教育是人的不断构建,是人的知识和技能的不断构建,是人的判断力和行为的不断构建。终身教育思想的提出和实施对于当代世界教育改革和发展具有十分重要的意义,它不仅使人们彻底改变了对教育的认识和理解,帮助人们建构起新的现代教育观念,同时,它也消除了一次教育带给人们的苦恼,使每个个体又获得了重新发展自我、完善自我的机会,体现了学习化社会的人与社会的平衡。