1.略论王阳明“致良知”的德育思想——徐仪明caj

王阳明的道德教育观是他哲学体系的重要组成部分,"致良知"是阳明学的核心和基石,也是阳明一生讲学的宗旨,它具体地体现在阳明德育目的、内容、方法及过程之中。阳明德育思想中的合理因素值得我们从中学习和借鉴。

2.王阳明迁居山阴辨考——兼论阳明学之发端——钱明caj

王阳明与余姚、绍兴的关系多年来一直是经常引起两地学者争论的问题。历史的实相应该是 :阳明十岁就已随父迁居山阴 ,此后有五次归姚 ,其中还有两次重要的讲学活动 ,证明阳明不仅仍把余姚视为故乡 ,而且还将其作为重要的讲学教化之地。不过在《阳明年谱》里记载阳明“至越”、“在越”、“发越”的毕竟有十五处之多 ,且有早年的“筑室阳明洞”之举措 ,又有后来的“稽山书院讲习”之盛况 ,更有晚年的“天泉证道”之辩证 ,因此如果说余姚是阳明的出生与讲学之处 ,那么绍兴则可以说是阳明学的发端与成熟地。尽管余姚距离越城不过百里之内 ,但两地的文化传承及民情风俗存有差异却是不争的事实。从某种意义上说 ,绍兴的地域文化对阳明学派的形成与发展具有更直接的催化作用。

3.中国传统家庭幼儿德育思想刍析——张世华caj

由于中国古代社会结构以宗法家族制度为基础 ,中国传统幼儿德育主要在家庭教育中进行 ,同时 ,由于强调家庭伦理对个人的辐射规范和对社会的维系 ,及早进行幼儿德育受到推崇 ,其特色主要是以扩展和深化幼儿道德情感为切入点 ,注重日常生活中“养成教育” ,以逐步培养幼儿形成“孝悌、谨信、泛爱众、亲仁”的道德品质

4.中国古代幼儿教育方法及其现实价值——李定开caj