教师导入

中国现当代文学与古典文学的不同是，古典文学是在大体一统固定的政治文化环境中发生、发展、繁荣、变化的，而前者是在世界文学潮流中成长、发展的，它也是世界文化的一员。晚清西学东渐以来，一个新颖奇异的西方文化景观展示在国人面前。自此，中国文化、文学乃至民族心理所发生的巨大裂变，都纠结着外来文化的刺激。西方文化刺激着中国文化不断发现“人”，启发着20世纪中国文学如何表现人。

教师解析

1.中国现代文学的外来影响

在20世纪二三十年代，西方文学进人中国文坛的第一次高潮中，从希腊文学到19世纪文学的众多作家被译介到中国，其中最具影响的有四位代表性人物。

易卜生、卢梭、尼采、弗洛伊德进入当时的中国，对于五四文学最重要的意义，在于他们启发中国人重新认识“人”，从四个层次揭示了“人”的内涵。易卜生主义的理性的个人主义，使个人的自由、自尊、人格、人权在理性主义的辉耀下显现出耀眼的价值。启蒙主义者卢梭以理性主义思想呈现人性的正负面的复杂性与丰富性，使人的真实自我获得了理性主义的确证。尼采则把人的自我张扬到极致，并且颂扬了个人对传统社会的叛道精神。弗洛伊德通过揭示个人潜意识中涌动着的性欲，挖掘了人的深层意识。易卜生、卢梭所揭示的人，是人类对自我的理性主义认识，尼采、弗洛伊德对人的自我的非理性主义层面的揭示，使人的内涵获得了现代性。这使得五四时期中国文化、文学对于人的发现，构成一个完整丰满的、现代性的人学观。五四文学就是建基于这一新的“人”的观念。

2.中国现代文学的外来影响

新时期文学是对“人”的观念的寻找与恢复，“伤痕文学”、“反思文学”、”、“改革文学”、“文化寻根文学”与“先锋文学”体现了这种对“人”的观念的寻找、恢复与深入的过程。与这一过程相呼应的，是西方文学的又一次深刻的影响。尼采、弗洛伊德、贝克特、萨特这四位是对新时期文学影响最大的西方思想家。从80年代中期开始，萨特、海德格尔的存在主义思想开始在中国传播，80年代末至90年代，“存在主义热”取代了“弗洛伊德热”、“尼采热”。“存在先于时期”、“自由选择”、人的异化、人与社会对立、个人自我的尊严、当代人的失落感、孤独感，这些存在主义思想渗透在90年代的文学创作中。90年代中国文学重要的现象如私人化写作、女性写作、先锋文学，其哲学观念无不深藏着存在主义。整个90年代中国文学或许尚未产生足以代表这一变动时代的经典杰作，但是其中所体现出的对“人”的新发现、“人”的观念的新发展，却不容忽视。