一、周作人散文创作轨迹

教师讲解

（一）周作人散文创作发展过程

向封建主义斗争的“叛徒”，同反动势力妥协的“隐士”，两种思想纠结在一起，清晰地映现在周作人的散文作品里。

1、五四时期散文现实感强，针对现实有感而发，对广泛的社会问题发表意见，猛烈攻击封建的旧思想，旧文化，旧道德。带杂文风格，形成了一种激进昂奋的“浮躁凌厉”的战斗风格。

2、“五四”运动过后，他虽然“思想动摇与混乱”但仍能以“语丝体”的作品，尽排击旧物催促新生之力。他不仅在“三．一八惨案”的斗争中，以《关于三月十八日的死者》一文，表示了对杀人者的愤慨，而且，在大革命失败后的黑暗岁月里，还抗议过国民党反动派的野蛮屠杀。但是，由于他自身反封建思想武器的局限性，促使“隐士”思想频频活跃。在激烈的阶级搏战中，他宣扬“费厄泼赖”精神，反对打“落水狗”。

3、30年代，面对国民党严酷的法西斯统治，他的“隐士”思想恶性发展，周作人的世界观由“叛徒”转向“隐士”，主张“苟全性命于乱世是第一要紧”，鼓吹闭门读书论”，从此躲进“苦雨斋”。散文渐渐趋向“消闲”一类。与林语堂提倡小品文，包括30年代后期写的关于读书笔记性的散文。作品失去了“五四”时期凌厉浮燥的锋芒以闲适、幽默为主要特征。

4、四十年代，周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种“文抄公体”的散文，即是笔记体散文之一种，文章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明、朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，而总体风格则如郁达夫所说，“一变为枯涩苍老，炉火纯青，归人古雅遒劲的一途了” 。

5、解放后，写回忆录和史料性文章，多关于鲁迅，充满知识性和趣味性。