孙中山哲学思想

　　 1892年毕业于香港西医书院，曾于澳门、广州等地行医。1894年北上，上书李鸿章，提出革新政治主张，未被采纳。遂赴檀香山组织兴中会，开展革命活动。1905年，在日本领导兴中会与华兴会、光复会联合为中国同盟会，被推为总理，确定 “驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权“的资产阶级革命政纲，提出三民主义学说。创办《民报》，宣传革命，同改良派激烈论战。此后在国内外发展革命组织，联络华侨、会党和新军，多次发动武装起义。1911年“ 辛亥革命 ” 爆发，推翻了清王朝，回国后被推选为中华民国临时大总统。次年因革命党人与袁世凯妥协，被迫辞职。同盟会改组为国民党，当选为理事长。

　　1913年主张起兵讨袁。1914年在日本建立中华革命党，重举资产阶级革命旗帜。次年发表讨袁宣言。1917年段祺瑞解散国会，即于广州组织护法军政府，当选为大元师，誓师北伐。1919年于上海将中华革命党改组为中国国民党。1920年因陈炯明叛变，退居上海。在俄国十月革命的影响和中国共产党的帮助下，决心改组国民党。1923年返回广州，重建大元帅府。1924年1月在广州召开中国国民党第一次全 国代表大会，确定 “ 联俄、联共、扶助农工 ” 三大政策，将旧三民主义重加解释，发展为新三民主义，并改组中国国民党成为工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟。同年11月，应邀北上讨论国是，继续同帝国主义和段祺瑞、张作霖等北洋军阀作斗争。

　　1925年3月12日逝世于北京。遗嘱主张 “ 必须唤起民 众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗 ” 。哲学上以 ” 太极 “ 作为 ” 以太 “ 译名，以其为物质本原，又用 “ 生元 ” 作为细胞译名，认为 “ 生元 ” 均具 “ 知觉灵明 ” 。在认识论上，提出 “ 知难行易 ” 说，反对 “ 知之非艰，行之惟艰 ” 的思想。在经济方面，提出 “ 平均地权 ” 和 “ 节制资本 ” 两大纲领，及 “ 耕者有其田 ” 的口号。遗著编为《中山全书》、《总理全集》多种。1956年为纪念其九十诞辰，出版了《孙中山选集》。

　　在知行观方面。近代哲学有比较丰富的认识论思想。魏源提倡“彻悟心源”，“及之而后知”，强调“行”的重要性。谭嗣同主张名决定于实，但“贵知不贵行”。严复则宣传建立在实证科学基础上的唯物主义经验论。孙中山提出“知难行易”说，深入论证了知先行后、知行转化的问题。

　　在社会历史观方面， 孙中山倡导民生史观，认为“民生为社会进步的重心”，重视经济生活在历史发展中的作用，但把历史发展的原因归结为“人类求生存”的欲望。