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一、唐宋词概述
（二）词的婉约与豪放
一般认为宋词乃至古代词风有两大类型：一类偏于阴柔之美，另一类偏于阳刚之美。据南宋俞文豹《吹剑续录》记载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词如何？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去’。公为之绝倒。”这条记载典型的说明了阴柔与阳刚之美相互对立的艺术特征。实际上，关于“婉约”与“豪放”，学界历来没有严格的定义，只能概而论之。大抵婉约派词内容侧重儿女风情和离愁别恨，结构深细缜密，重视音律和谐、语言圆润。而豪放派词内容偏重于社会人生，创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，语言宏博，不太拘守音律。
1.婉约词派
婉约，即婉转含蓄之意。在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。
北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。故后人以“婉约派”来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。整体看，婉约词的内容比较狭窄，但由于长期以来词多趋于宛转柔美，后人便形成了以婉约为正宗的观念。如清人王世贞《弇州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
像李清照的词集《漱玉集》、李之仪的词集《姑溪词》、欧阳修的词集《六一词》等，都是很好的婉约派作品。
2.豪放词派
“豪放”一词其义自明。范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异）首发豪放词之先声。正式高举豪放旗帜的是苏轼，他以一个革新者的勇气，突破词作为“艳科”的藩篱，把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生，“无意不可入，无事不可言”（刘载熙《艺概》），山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。苏轼大力提倡写壮词，欲与当时的婉约词人柳永、曹元宠分庭抗礼。因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与婉约派多不相同，故多被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”。
苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派在词坛振起雄风，得以迅猛发展至顶峰而集为大成。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲、陈与义、叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，注入词中强烈的爱国精神，唱出当时时代的最强音，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，以爱国、恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。之后有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等，他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪。但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛。有些豪放词的作者气度才力不足而虚张声势，狂怪叫嚣，或堆砌过多典故，流于偏失。至此，曾经气象恢弘、高吭雄强的豪放词风渐渐暗淡了下来。
整体而言，豪放词境界宏大、气势壮观，不拘格律、汪洋恣意，崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词有“横放杰出”“词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾词有“慷慨纵横”“不可一世”之评，可以移作对所有豪放词之评论。
像苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》、辛弃疾的词集《稼轩长短句》、陈亮的词集《龙川词》、张孝祥的词集《于湖集》等，都是很好的豪放派作品。
宋词中婉约、豪放两种风格流派的灿烂存在，两者中词人又各有不同的个性特色，加上兼综两格而独自名家如姜夔的“清空骚雅”等等，使词坛呈现双峰竞秀、万木争荣的气象。还应看到，两种风格既有区别的一面，也有互补的一面。上乘词作的风格即有偏胜，往往豪放而含蕴深婉，并非一味叫嚣，力竭声嘶；婉约而流畅、隐有豪气潜转，不是半吞半吐，萎弱不振。可见峥嵘生妩媚、平易清浅而深致永味，乃辛弃疾、秦观等豪放、婉约词的极诣。