研究马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论原著,并注意理论联系实际。 |
了解解放思想、实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓和解放思想、实事求是思想路线 的确立过程,掌握实事求是的含义以及解放思想与实事求是的辩证关系。 |
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选择题
1.马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓是(D)
A坚持以经济建设为中心
B社会主义的本质
C社会主义市场经济
D解放思想、实事求是
2.对“实事求是”首先作出马克思主义的解释,并把它确立为中国共产党的思想路线的是(B)
A李大钊 B毛泽东
C邓小平 D江泽民
3.一切从实际出发、实事求是的思想路线是在同( A)
A党内教条主义的斗争中形成的
B党内“左倾”机会主义的斗争中形成的
C党内右倾机会主义的斗争中形成的
D国际修正主义的斗争中形成的
4.检验真理的标准是(D)
A马克思主义的著作
B社会主义原则
C邓小平的著作
D实践
5.解放思想是指(C)
A什么都可以想,什么都可以做
B人有多大胆,地有多大产
C在马克思主义指导下打破了习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题
D主观是第一性的
6.毛泽东把“实事求是”确立为中国共产党的思想路线。这条思想路线是在(ABCD)
A毛泽东领导中国革命的实践 形成和发展起来的
B在反对把马克思主义教条化的斗争中形成和发展起来的
C在反对把苏联经验绝对化的过程中形成和发展起来的
D在反对把共产党国际的指示神圣化的斗争中形成和发展起来的
E在纠正“文化大革命”的错误运动中形成和发展起来的
7.在民主革命时期,教条主义曾经在党内盛行一时,党内教条主义的突出表现是(BCDE)
A坚持马克思主义的观点、立场和方法
B照搬马克思主义的本本
C唯苏联和共产国际的指示是从
D不从实际出发
E不把马克思主义与中国实际相结合
8.邓小平批判“两个凡是”,提出完整、准确地理解毛泽东思想。“两个凡是”是指(BC)
A凡是正确的都要坚持
B凡是毛主席的决策,我们都坚持维护
C凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循
D凡是党中央的决定,都要坚决照办
E凡是存在的都是正确的
9.两个解放思想、实事求是的“宣言书”是指(AE)
A1978年12月13日邓小平作的《解放思想,实事求是,团结一致同前看》的重要讲话
B1982年的十二大报告
C1987年十三大报告
D1992年十四大报告
E1992年邓小平南方谈话
10.解放思想与实事求是的关系(ABCDE)
A解放思想是实事求是的前提
B只有解放思想,才能达到实事求是
C解放思想的目的在于实事求是
D解放思想不能离开实事求是
E解放思想与实事求是统一的
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6答:"文化大革命"结束后,在中国面临向何处去的重大历史关头,邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度,号召全党解放思想、实事求是。 解放思想、实事求是的思想路线是在拨乱反正的过程中重新确立的。"文化大革命"结束后,刚刚开始拨乱反正,遇到了"两个凡是"的严重的障碍。所谓"两个凡是",即"凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的批示 ,我们都始终不渝地遵循"。按"两个凡是"办,就无法正确区分毛泽东思想和毛泽东晚年的错误,完全违背了毛泽东倡导的实事求是的思想路线。 邓小平支持和领导了实践 检验真理唯一标准的大讨论,坚定地指出实践 检验真理的唯一标准的观点。真理标准讨论重新恢复和发展了我们党的解放思想、实事求是的思想路线。 解放思想、实事求是思想路线的重新确立,有力地推动和保证了全面改革的进行,因为全面改革要求我们重新审视长期形成的传统观念,使人们的思想从那些被实践证明不合乎中国实际,不合乎时代进步、不合乎经济发展规律的条条框框中解放出来。改革开放过程中,先后实行的家庭联产承包责任制、发展乡镇企业、创立市场经济理论等,都是坚持解放思想、实事求是的结果。可以说,没有解放思想、实事求是思想路线的重新确定,就没有改革开放的伟大实践及一系列成果,就没有中国特色的社会主义。 |
5答:解放思想、实事求是,是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓.。 解放思想,实事求是,就是一切从本国的实际出发,敢于和善于走自己的路。 在中国建设社会主义这样的事,马克思、列宁的本本上找不出来;每个国家的基础不同、历史不同、所处的环境不同、左邻右舍不同,还有其他许多不同。别人的经验可以参考,但是不能照搬;离开自己国家谈马克思主义,没有意义。我们要坚持马克思主义,坚持社会主义道路,但是,马克思主义必须是切合中国实际的有中国特色社会主义。正是在这种结合的过程中产生了邓小平理论。所以说,解放思想、实事求是,是邓小平理论的精髓。 |
4答:1978年12月13日,邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上所作的《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的极其重要的讲话,实际上是十一届三中全会的主题报告,是开创我国社会主义事业发展新时期的宣言书,也是一个解放思想、实事求是的宣言书。 1992年,邓小平南方谈话,是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头,坚持十一届三中全会以来的理论和路线,深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题,把改革开放和现代建设推进新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。之所以称其为"宣言书",是因这它们是在关键时刻,即重新确定解放思想、实事求是的思想路线,开创建设有中国特色社会主义新理论的时期和我国的改革开放和现代化建设受到国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头作出的,对解放思想、实事求是思想路线的重新确定和进一步贯彻实行有着重要意义。 |
3答:1978年在全党全国范围内展开了一场关于真理标准问题的大讨论,这场讨论推动了全党和全国人民思想大解放。在讨论中,邓小平提出了一些重要思想。 首先,邓小平指出实践是检验真理唯一标准的观点,是马克思主义的基本观点。 其次,邓小平尖锐地指出关于真理标准的讨论的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。因为对理论要通过实践来检验这样的问题还要引起争论,根本问题是违反毛泽东同志实事求是的思想,违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理,实际上是唯心主义和形而上学的反映。 第三,邓小平深刻揭示了真理标准讨论的重大意义。这场讨论重新恢复和发展了我们党的思想路线,而思想路线是确定政治路线的基础,正确的政治路线的贯彻实行,关键在于思想路线。关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论。只有解放思想、实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。所以说,这场讨论意义重大,是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。 |
2答:"两个凡是"是在"文化大革命"结束后,全党全国人民在进行思想路线的拨乱反正中遇到的严重障碍。所谓"两个凡是",即凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。 "两个凡是"不符合马克思主义。"两个凡是"就是要继续维护毛泽东的晚年错误,完全违背了毛泽东倡导的实事求是的思想路线,违背了历史唯物主义的基本原理。 毛泽东思想是个科学体系,必须把它作为一个整体来加以把握,不能抓住一两句话断章取义,任意加以割裂和歪曲。 真理是不能穷尽的,毛泽东思想也需要随着实践的发展而发展。如果我们只把过去的一些文件、指示逐字逐句照抄,那就不能解决任何问题.更谈不到正确解决任何问题。 所以,从表面上看,"两个凡是"拥护毛泽东思想,实际上不符合马列主义、毛泽东思想。 |
1答:我们所说的"解放思想"指的是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。 "实事求是"的"实事"就是客观存在着的一切事物,"是"就是客观事物的内部联系,即规律性;"求"就是我们去研究.指的是要从实际出发而不是从主观想象或书本出发,详细地占有材料,从中找出客观事物的规律性,引出正确的结论。 解放思想是实事求是的前提。只有思想解放了,我们才能在马列主义、毛泽东思想指导下,正确解决过去遗留的问题,解决新出现的一切问题。也就是说,只有解放思想,才能做到实事求是.。 解放思想的目的在于实事求是,解放思想是为了达到新的实事求是。如果解放思想离开了实事求是的轨道,就有可能出现"左"的和右的错误倾向。 解放思想和实事求是是统一的。解放思想不等于随心所欲,而必须与实事求是相联系。 解放思想与实事求是相结合,成为邓小平理论的精髓。 |
1.简述解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
答案
2.为什么说"两个凡是"不符合马克思主义?
答案
3.邓小平在领导真理标准讨论中提出了哪些重要思想?
答案
4.两个解放思想、实事求是的"宣言书"指的是什么?为什么称其为"宣言书"?
答案
5.为什么说解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓?
答案
6.试述解放思想、实事求是的思想路线的重新确定及其意义。
答案
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精髓是指贯穿一切的、内在的能赋予理论生命力的东西,是理论体系的灵魂。邓小平理论始终贯穿着解放思想、实事求是的思想路线。 |
实事求是是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。对"实事求是"首先作出马克思主义的解释,并把它确立为中国共产党的思想路线的是毛泽东,经过毛泽东的确立和界定后,"实事求是"成为一个科学概念和范畴。 |
所谓"两个凡是",即凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。如果按照"两个凡是"的观点,那就无法正确地区分毛泽东思想和毛泽东晚年的错误,不可能完整准确地理解和掌握毛泽东思想的精神实质;人们在"文化大革命"中形成的僵化和半僵化的思想状态就不可能改变;也就不可能开创社会主义建设的新局面。为了冲破禁锢,打开局面,邓小平高举起解放思想的旗帜,明确指出"'两个凡是'不符合马克思主义"。邓小平指出,对领袖人物的话采取实事求是的态度,还是采取"两个凡是"的态度,这不是一个小问题,而是一个"重要的理论问题,是个是否坚持历史唯物主义的问?quot;,在这个问题上,我们应当像毛泽东同志那样,做一个"彻底的唯物主义者"。 |
实践是检验真理的唯一标准的大讨论 1978年5月10日,中共中央党校《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》一文,11日,《光明日报》以特约评论员的名义公开发表,次日《人民日报》和《解放军报》转载,由此引发了全国范围内关于真理标准问题的大讨论。该文一发表,便遭到"凡是派"的责难和反对,理论界也有一些人对此持有异议,认为这是"丢刀子","砍旗"。邓小平支持了这场讨论,并把讨论引向深入,推动了全党和全国人民思想的大解放。 |
"解放思想,实事求是,团结一致向前看" 1978年12月13日,邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上作了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。这个讲话实际上是随后召开的十一届三中全会的主题报告,是开辟新时期的新道路,开创建设有中国特色社会主义理论的宣言书,也是一个解放思想,实事求是的宣言书。 |
资料索引: |