第二章 社会主义的本质与根本任务
第一节 社会主义的本质（上）

一、首要的基本理论问题
1．邓小平建设有中国特色社会主义理论是始终围绕对"什么是社会主义，怎样建设社会主义"这个首要的基本理论问题的再认识，逐步形成和发展起来的。建国以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误，归根到底，就在于对"什么是社会主义，怎样建设社会主义"这个问题没有完全搞清楚；改革开放过程中遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。为此，邓小平在总结我国社会主义历史经验时，反复强调的一个主题，就是这两个"搞清楚"。
1.1早在1980年，邓小平就提出："什么叫社会主义这个问题也要解放思想"，"要充分研究如何搞社会主义建设的问题"。
1.2 1984年经济体制改革从农村向城市推进以后，邓小平更加鲜明地、频繁地、突出地提出这个首要的基本理论问题。
1.3 邓小平多次讲到，我们过去对什么叫社会主义，怎样建设社会主义的认识"不是完全清醒的"，"并没有完全搞清楚"，"还在摸索之中"。他说："我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持。我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。"
2．为什么我们长期以来对什么是社会主义和怎样建设社会主义这两个问题没有完全搞清楚？这是因为：
2.1 多年来，在我们的社会主义观念中严重存在着把马克思的社会主义理论教条化的倾向，而"马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。"
2.2 我们曾经把苏联模式神圣化，照抄照搬苏联建设社会主义的方法及其相应的社会主义观念。其实，"社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚?quot;曾经搞了一段时间的新经济政策，但是后来斯大林放弃了新经济政策，形成了僵化的苏联模式。照搬苏联搞社会主义的模式，带来了很多问题，但一直没有解决好，也就是说，如何认识和突破苏联模式，如何建设切合当代中国实际的社会主义，我们长期以来并没有搞清楚。
2.3 正是由于我们长期把苏联模式当作唯一的或唯一正确的社会主义模式，从而把这个模式的发展战略和体制的种种弊端当作社会主义的本质属性，附加在社会主义上。因此，认为社会主义不能搞商品经济和市场经济；认为社会主义只能实行单一的全民所有制和纯粹的按劳分配；认为"大体平均，略有差别"是社会主义社会处理利益关系的根本原则，因此只反对绝对平均主义，不反对平均主义。
2.4 要认清如何建设社会主义，首先需要去掉在社会主义理解上的种种附加，搞清楚什么是社会主义。
二、社会主义本质的深化
社会主义产生和发展的历史，就是人们对社会主义本质问题的不断探索和认识不断深化的历史。
1．早期，科学社会主义理论创立者对这个基本问题作出了天才的、科学的预见。马克思和恩格斯基于对当时欧洲主要是西欧资本主义社会的基本矛盾的深入考察，曾经设想未来社会应当具备以下特征：
1.1 全社会共同占有生产资料，消灭私有制；
1.2 根据社会需要对社会生产进行有计划调节，没有商品和货币；
1.3 在共产主义第一阶段――社会主义社会对个人消费品实行按劳分配，到了高级阶段则实行按需分配；
1.4 过渡时期只能是无产阶级专政，之后，阶级和国家逐渐消亡；
1.5 在共产主义社会，人类将获得彻底解放，每个人的自由发展将是一切人自由发展的条件等等。
由于社会客观历史条件的限制，马克思和恩格斯对未来社会本质特征的论述，只能是预见和设想。
2．俄国十月革命胜利后，列宁首次在经济文化相对落后的条件下领导社会主义革命和建设，把马克思主义基本理论和俄国具体实际相结合，对社会主义本质特征作了新的论断；
2.1 社会主义就是"苏维埃政权加全国电气化"等等；
2.2 社会主义的最主要任务是发展生产力；
2.3 社会主义社会生产关系的特征是生产资料公有制和按劳分配；
2.4 社会主义社会的政治特征是无产阶级专政的国家政权。
3．列宁去世后，斯大林在俄国创建了第一个社会主义的实践形式，人们通常称之为"斯大林模式"。曾经被认为是唯一正确的社会主义模式，并被其他社会主义国家普遍仿效?quot;斯大林模式"的社会主义本质特征就是"高度集权的无产阶级专政国家＋单纯的公有制＋单纯的按劳分配＋大一统的计划经济"。社会主义的初级形态在社会主义建设方面曾经获得过巨大的成就，但是后来，斯大林把这种在特定历史条件下形成的这种社会主义模式当做任何国家任何时期社会主义建设都必须仿效的唯一模式，搞"唯苏独社"、"唯苏独尊"致使本来应当生机勃勃的社会主义实践变得僵化、凝固化了。
4．党的十一届三中全会以前，我们对社会主义的认识在正确地坚持其基本性质的同时，发生过偏差和失误，主要表现在：商品经济的必然性，在一些时期忽视发展生产力的根本任务，把社会主义片面地理解为生产资料单一的公有制和单一的计划经济；分配制度是单纯的按劳分配；管理体制上权力过分地集中；国家和社会生活强调"以阶级斗争为纲"等等。脱离了中国实际，既有教条主义的因素，又有对社会主义的臆断附加。它使我们在社会主义建设过程中走了不少弯路，遭受不少挫折。
5．党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党的第二代领导集体拨乱反正，解放思想，实事求是，在深刻总结历史经验教训和现实开放新鲜经验的基础上，纠正过去对社会主义的认识，重新认识社会主义，对社会主义本质的认识逐步深化。邓小平从70年代末到90年代初，多次提出要搞清楚"什么是社会主义"这个根本问题，我国社会主义建设的经验教训有许多条，最重要的一条，就是真正搞清楚什么是社会主义这个问题；我们过去做的事情有些是不成功的，主要原因在于我们在认识上对什么是社会主义、怎么建设社会主义这个问题没有完全搞清楚，在实践上导致失误和挫折；至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想；社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质；讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。
三、社会主义本质的新概括
邓小平指出："社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。"我们应该全面理解和准确把握社会主义本质的基本内涵。邓小平关于社会主义本质的新概括既包括了社会主义的生产力问题，又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题，是一个完整的、有机的统一体。解放和发展生产力是基础；消灭剥削，消除两极分化是条件；最终达到共同富裕是目的。这三个方面的内容是相互联系的，不可分割的，完整统一的。我们可以从以下四个层次来理解社会主义本质。
1．社会主义的首要任务是解放和发展生产力。解放和发展生产力，是邓小平社会主义本质论的第一层次的内容。社会主义社会仍然面临着解放生产力的任务。在社会主义条件下，社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。这一矛盾的存在，必然会形成束缚生产力发展的因素。因此，社会主义社会有必要破除各种束缚，把生产力解放出来。邓小平指出："过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了?quot;解放生产力是发展生产力的前提，生产力只有从旧体制的束缚下解放出来，才能获得发展。
2．社会主义的基本原则是消灭剥削和消除两级分化。消灭剥削和消除两级分化，是邓小平社会主义本质论第二层次的内容。邓小平特别突出了社会主义在生产关系方面的直接目标，实际上是指明在社会主义条件下如何分配和使用解放和发展生产力的成果。消灭剥削，就是指消灭剥削制度和现象。这种剥削，主要是指资本主义剥削，同时也包括其他形式的剥削。消灭剥削，实质是消灭不劳而获，消除少数人凭借生产资料私有权去剥削压榨劳动者、无偿占有他人劳动的不合理的社会现象。消除两极分化，是指消除在财富的占有和使用上的严重不平等；一极为人数甚少、十分富有的阶级和集团；一极为人数众多，十分贫穷的阶级、阶层和群体。
3．社会主义的根本目标是共同富裕。最终达到共同富裕，是邓小产社会主义本质论第三层次的内容。共同富裕是社会主义的根本目的和归宿。从社会主义社会形态和建设实践的系统结构上看，解放和发展生产力是基础、手段和途径，消灭剥削和消除两极分化是条件和保障，共同富裕是最终目的和归宿。邓小平明确指出："共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。……社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。""我们的目的是共同富裕。"同时我们应该认识到，实现共同富裕是一个长期的历史过程，是目标和过程的统一，目标是在过程中逐步实现的。一方面，我们要坚定不移地朝着共同富裕的目标前进，否则就背离了社会主义；另一方面，也要看到目标的实现是一个渐进的过程，不能一蹴而就，也不能同步前进。
4．社会主义本质体现了发展生产力与完善社会主义生产关系的辩证统一。社会主义本质的科学论断，不仅强调解放和发展生产力是社会主义的内在属性，而且揭示了社会主义生产关系的本质要求――消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。指出了，社会主义要坚持生产力和生产关系的辩证统一。解放和发展生产力，是巩固和完善社会主义生产关系的根本前提。共产党人的奋斗目标和社会主义发展的趋势，就是消灭私有制。要实现这个目标，必须经历漫长的历史进程，具备一系列重要的前提条件，其中最基本的条件是社会生产力的高度发展。只有在生产力高度发展的基础上，才能使生产力彻底突破私有制这一外壳，才能根除人们头脑中的私有观念。反过来说，坚持和完善以公有制和按劳分配为主体的生产关系则是解放和发展生产力的根本保障。社会主义社会是建立在社会化大生产基础上的，只有公有制才能把社会化大生产从私有制的束缚下解放出来，并适应和推动它更快发展。
总之，社会主义本质涵盖着生产力与生产关系两个方面。在这个问题上，要防止两种倾向；一种是片面强调生产关系"一大二公三纯"，忽视生产力的发展；另一种是只顾发展生产力，忽视巩固和完善社会主义生产关系，导致生产关系难以适应生产力的发展。正确的方针是：在致力于发展生产力的同时，坚持和完善社会主义生产关系，使生产力与生产关系相互适应，相得益彰。
四、社会主义本质论的意义
邓小平提出的关于社会主义本质的新概括，具有十分重大的理论与实践意义。
1．纠正和澄清了对社会主义的错误认识和模糊观念。曾经相当长的时间，人们对于什么是社会主义并不完全清楚，有许多关于社会主义的看法是不符合马克思主义基本原理和客观实际的。如人们以往对社会主义的认识习惯停留在或偏重于生产关系、上层建筑、公有制、按劳分配、计划经济、阶级斗争、无产阶级专政、集体主义等层面上，并且把这些当作社会主义内在的根本属性即社会主义本质，应该说这其中一些方面是对的，但大多忽视了解放、发展生产力与共同富裕这两个本应是社会主义本质的东西。实行改革开放以后，人们对社会主义的认识有所前进，注意到了发展生产力的重要性。但是在思想理论上并没有从根本上解决什么是社会主义本质的问题。改革每前进一步，都会遇到各种思想倾向的干扰，特别是遇到姓"社"姓"资"的质疑和干扰。针对这种状况，邓小平以一个伟大的、彻底的马克思主义者的胆略和智慧，明确地提出了社会主义本质的科学论断。这一新论断，石破天惊，纠正和澄清了长期以来人们对社会主义的种种错误认识和模糊观念，实现了一次意义重大、深远的思想大解放。
2．坚持和发展了马克思科学社会主义理论。从世界社会主义的历史和现实看，"什么是社会主义"这个基本问题，长期以来一直困扰着许多探求真理的人们，事实上他们没有真正搞清楚这个问题。从莫尔到欧文等空想社会主义者，由于这个问题上找不到正确的答案，而使社会主义成为"空想"。在社会主义从空想到科学，从理论到现实以后，由于存在不同的社会主义流派，也由于社会主义者所处的时代和国情的不同，对"什么是社会主义"的说法和做法也是五花八门。对"什么是社会主义"，马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等导师从生产力、生产关系和上层建筑等方面作出了许多科学的预见、设想和论断，建设具有重大的理论和实践指导意义。这些思想并不是穷尽了的真理，只是提供了需要在实践中作进一步探索的起点和方法。邓小平以一个真正马克思主义者的气魄和勇气，第一次明确地提出了社会主义本质的新概括，具有重大的理论突破性、创造性和实践指导意义，是对马克思、列宁主义、毛泽东思想的继承和重大发展。
3．奠定了邓小平理论的科学基石。社会主义、怎样建设社会主义？是邓小平为代表的中国共产党人在领导改革开放和现代化建设这一新的革命过程中不断提出和反复思考的基本问题。而什么是社会主义本质？则是更具基础性的问题。只有准确地搞清楚社会主义内在的根本属性和基本特征即社会主义本质，才能在理论和实践上真正搞清?quot;什么是社会主义、怎样建设社会主义"的问题。以社会主义本质论为本源和基准，阐明了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列重大问题。
4．为我国改革开放和现代化建设指明了方向。社会主义本质论，不仅具有重大的理论意义，而且具有重大、深远的政治意义和实践指导意义。如何正确地制定和实行改革开放和现代化建设的路线、方针、政策，保证改革开放和现代化建设顺利进行、不断取得成功，这是当代中国最大的实际问题。以邓小平社会主义本质论为核心的邓小平理论第一次比较系统地科学地初步回答了这个问题。邓小平揭示的社会主义本质，从根本上为我国改革开放和现代化建设的路线、方针、政策及其实践提供了正确的标准和根据，这也是社会主义本质的内在要求。从社会主义社会的价值体系上讲，社会主义本质是更深层次的、更基础性的本源和标准。随着邓小平理论及社会主义本质论在实践中进一步丰富发展，它将指引全党全国人民不断取得改革开放和现代化建设新的更大成就。

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