唐宋散文概述 　　 在中国文学的发展史上，唐宋时期是一个辉煌的阶段。这一时期，文学体裁丰富，文学流派纷呈。尤其是唐诗宋词，达到了发展的高峰期。散文的发展在这一阶段也取得重大收获。 　　 唐初骈文盛行，大多数文人沿袭了六朝以来的文风。散文的发展变化和诗歌的发展变化并不同步，虽然不断有人提倡简古实用的散文，如陈子昂提倡风雅兴寄等，但这时并未形成文体文风改革的普遍风气。到中唐昌，韩愈、柳宗元以复古相号召，倡导古文运动，致力于恢复散文的主导地位。他们提倡先秦两汉时期的散文形式，反对骈文，主张文章必须“志道”，“明道”，即反映儒家思想，强调文章要抒发个人真情实感，褒贬社会现实，有充实的思想内容。文章的形式为内容服务，强调文从字顺，使人耳目一新，如《张中丞传后叙》等。柳宗元文章风格雄深雅健，峻洁精洁，尤擅长于山水游记、寓言、传记及议论体文章的写作。在柳宗元手中，“古文”的写作技巧进一步提高，表现艺术也更显成熟。著名的如《钴鉧潭西记小丘记》、《捕蛇者说》等。晚唐散文以罗隐、皮日休、陆龟蒙等所写的小品文为代表，由于韩、柳等倡导古文的影响，晚唐还产生了散文化的赋，如杜牧的《阿房宫赋》等。 　　 散文在唐代韩、柳等人的提倡下取得很大成就，但韩、柳之后，骈文又死灰复燃，这就给宋代文坛提出了新的革新要求。欧阳修是诗文革新运动的领袖，他继韩、柳之后，继续致力于散文的革新和创作。其散文平易流畅，清新自然，具有婉约含蓄之风貌。如著名的《醉翁亭记》、《秋声赋》等，文词练达，韵致无穷，是散文中的佳篇。他在创作和理论上都吸取了唐代散文的经验和教训，并不绝对摒弃骈文，他注意吸收骈文在词采、声调等方面的长处，使散文更加健康地发展。继欧阳修之后，苏轼以宋代散文的发展做出了重要贡献，与其父苏洵、弟苏辙，并称“三苏”。苏轼的思想气度恢弘，才气纵横，诗、文、词、赋、书、画皆所擅长。他主张文、道并重，他的文章汪洋恣肆，清新自然，如万斛泉源。如著名的《石钟山记》、《前赤壁赋》等，都体现出娴熟的艺术技巧。另外，宋代其他散文家如王安石、曾巩、苏洵、苏辙的散文也各有特点，王安石文风简洁峻切，曾巩平正周详，苏洵善辩，苏辙婉转。 　　 总之，欧、苏等的散文创作吸取了韩、柳文体改革的特点，又着重在文风上加以探索，创造了比韩、柳更为平易流转的风格。明代艾南英说：“文至宋而体备，至宋而法严”（《再答夏彝仲论文书》）。 　　 后世出现了许多关于唐宋散文的选本。明代茅坤编的《唐宋八大家文钞》即选辑了唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修，曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位作家的散文作品，作为人们学习唐宋古文的范本，后人也因此而称这八人为“唐宋八大家”。