(王)衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角，尝造山涛。涛嗟叹良久。既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿，然误天下苍生者，未必非此人也。”……魏正始中，何晏、王弼等祖述老庄立论以为：天地万物，皆以无为本。无也者开物成务，无往不存者也。阴阳侍以生化，万物侍以成形，贤者侍以成德，不肖侍以免身，故无之为用无爵而贵矣。衍甚重之，唯裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比于贡，兼声名籍甚，倾动当世，妙善玄言，唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾，与手同色，义理有所不安，随即改更，世号口中雌黄，朝野翕然，谓之一世龙门矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。(《晋书.王衍传》)
2．佛教与道教
释道安，姓卫氏，常山扶柳人也，家世英儒。……至年十二出家，神性聪敏，而形貌甚陋。……安后于太行运山创立寺塔，改服从化者，中分河北。……俄而慕容俊逼陆浑，遂南投襄阳。……安在樊沔十五载。……住长安五重寺，僧众数干，大弘法化。……安笃好经典，志在宣法，所请外国沙门僧伽提婆、昙摩难提及僧伽跋澄等，译出众经百余万言。常与沙门法和诠定音字，详核文旨，新出众经，于是获正。(《晋书.释道安传》)
3．文学
太祖(曹操)……御军二十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《二国志.魏志.武帝纪》注引《魏书》)
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪涛涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。(曹操：《观沧海》)
神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏柄，志在千里，烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。(曹操：《龟虽寿》)
4．史学、地志学
郦道元，字善长，范阳人也。……好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。(《魏书.酷吏.郦道元传》)
……昔大禹记著《山海》，周而不备。地理志其所录，简而不同。《尚书》、《本纪》与《职方》俱略。都赋所述，裁不宣意。《水经》虽粗缀津绪，又阙旁通。所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。……窃以多暇，空倾岁月，辄述《水经》，布广前文。……(郦道元；《水经注.序》)
5．艺术
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。……尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。(《晋书.王羲之传》)
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，……尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来末之有也。恺之每画人成，或数年不点目精，人问其故，答曰：“四体研蚩，本无阙少于妙处，传神写照。正在阿堵中。”(《晋书.顾恺之传》)
6．科学技术
宋末，南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽；朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七周二十二。又设开差幂，开差立，兼以正因参之，指要精密，算氏之最者也。所著之书名为《缀术》，学官莫能究其深奥，是故废而不理。（《隋书.律历志上》)
裴秀字秀彦，河东闻喜人也。……作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏于秘府。……制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也；二曰准望，所以正彼此之体也；三曰道里，所以定所由之数也；四曰高下，五曰方斜，六日迂直。……(《晋书.裴秀传》)
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