第三节　伊斯兰法的基本制度

　　一、穆斯林义务

　　（1）伊斯兰法主要是一个义务体系， 伊斯兰法学将穆斯林行为分为5种， 即必须履行的行为、可嘉奖的行为、准许的行为、受谴责的行为、禁止的行为。
　　（2）“五功”， 这是伊斯兰法的基础，其原意是基础、柱石，属于传统伊斯兰法学理论所指的穆斯林必须履行、不履行者即受到惩罚的行为中最为重要的义务。其目的是为了从内心和行动上证明信仰的真诚。其具体内容包括：
　　①念功，即口诵。“除安拉外，别无主宰，穆罕默德是安拉的使者”。 穆斯林在重要的宗教活动中都必须念诵这段经文。 “念功”在阿拉伯文中的原意是“作证”，意思是通过念诵来证明自己对安拉的信仰。
　　②拜功，即礼拜。 举行此种仪式时，穆斯林要向着麦加“克尔伯”神庙的方向作诵经、鞠躬、跪拜。 每天礼拜5次，破晓、中午、下午、日落、入夜（即晨、晌、晡、昏、宵）各一次。星期五做公共礼拜。做礼拜时，礼拜者的身体、衣服和礼拜场所必须清洁。
　　③斋功，即“斋戒”。 每年伊斯兰历9月自日出到日落实行斋戒禁食，并禁止性行为。全体穆斯林除年老体弱和旅行者可以延缓行斋或以施舍代替外，都必须准时斋戒，否则受到制裁。
　　④朝功，即朝觐圣地。《古兰经》规定，凡有条件的穆斯林一生中至少要到麦加朝圣一次。公众集体朝觐在伊斯兰历12月进行，叫“大朝”；个人随时都可以去，叫“小朝”。朝觐有一定的仪式，是全世界穆斯林的盛大聚会。
　　⑤课功，即法定施舍。拥有财产的穆斯林必须按其财产的一定比例进行施舍。根据伊斯兰教义，施舍可以使财产洁净，给财产所有人带来吉祥和善果。后来，施舍演变为一种税收，是国家政权以宗教形式向教徒做的一种贡赋。
　　除以上五种基本义务外，为传播伊斯兰教而进行圣战也是每个身心健康的男性穆斯林的义务。 此外， 穆斯林还要遵守关于食物的戒律。

　　二、财产制度

　　伊斯兰法认为土地是“安拉”的财产，只有先知和他的继承人哈里发才有权支配，其他人只有占有权。土地占有形式有
　　（1）“希扎士”（圣地）：阿拉伯半岛上穆罕默德居住过的地方，不得居住和埋葬异教徒，禁止损伤树木、杀死动物。
　　（2）“伐果夫”： 进行圣战后，被征服地区的非教徒被迫签订契约放弃所有权的土地，属于国有，原占有人缴纳捐税可以使用。
　　（3）“米尔克”： 范围较广，包括被征服地区改奉伊斯兰教者的土地、分配给阿拉伯贵族的土地、无人管理由穆斯林耕种的土地。这类土地可以买卖，但应向哈里发政府交税。
　　（4）“伊克特”： 类似采邑，作为服务的报酬授予军人，占有者必须向哈里发提供一定数量的战士。
　　（5）“瓦克夫”： 以奉献真主的名义捐献的土地或其他形式的财产。捐献者仅转移用益权，仍可保留占有权。可作为瓦克夫捐献的也可以是土地之外其他形式的财物。它可分为公益瓦克夫和家庭瓦克夫或私人瓦克夫。

　　三、债权制度

　　伊斯兰法中关于债的发生，有两种
　　1．因契约所生之债
　　契约生效的条件是：
　　（1）订约双方当事人必须具备支配自己财产的权利且必须在场。
　　（2）必须自愿同意缔结契约。
　　（3）契约标的必须合法。
　　（4）禁止利息。 《古兰经》明确宣布“禁止以贷取利”，认为收取利息是违背安拉意志的。
　　（5）信守诺言。 契约一经缔结必须履行，《古兰经》宣布穆斯林必须信守诺言，即便单方发誓所作出的约定也应履行。
　　2．因致人损害所生之债
　　主要指对他人物品的损害，也包括不履行契约所造成的损害。

　　四、婚姻家庭和继承制度

　　1．有条件允许一夫多妻；婚姻被视为一种契约， 聘礼是缔结婚姻关系的重要条件；离婚主动权完全掌握在丈夫手中，丈夫可无条件宣布休妻，但妻子被休后有3个月待婚期， 以便证实是否怀孕，在这期间丈夫可以撤销休妻决定。
　　2．夫妻关系的规定贯穿男尊女卑的思想。
　　3．继承分为两类： 遗嘱继承， 只能处分其遗产的1/3；经定继承， 其遗产分配比例按合法继承人人数的多少确定。 承认妇女继承权，但继承数量仅为男子的一半。

　　五、刑法制度

　　伊斯兰法中一般将犯罪分为三类：
　　1．经定刑的犯罪： 《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪，必须按规定的刑罚判处，刑罚较为原始而残酷。
　　2．酌定刑犯罪： 经训中未规定刑罚，由法官酌情量刑的犯罪。这类犯罪一般较轻微。
　　3．侵犯人身的强暴行为。 杀人罪的处罚一般是血亲复仇或交纳赎罪金，杀害穆斯林比杀害非穆斯林的处罚严重得多。

　　六、司法制度

　　1．最高审判权属于哈里发，各省总督兼管审判。
　　2．法院分“沙里阿”法院和听诉法院两个系统， 具有相对独立性。前者主要管辖私法案件，后者主要审理公法领域的案件。
　　3．受宗教因素影响，各类证据中宣誓最为重要。