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怎样看待关于“轻视知识”的争论?

  《北京大学教育评论》2004年第3期刊载了北京师范大学教授、中国教学论权威专家、教育部小学语文骨干教师国家级培训基地导师王策三教授《认真对待“轻视知识”的教育思潮——再评由“应试教育”向素质教育转轨提法的讨论》一文,这篇长达4万余字的文章尖锐地指出,由“应试教育”向素质教育转轨提法的流行,反映了一股“轻视知识”的教育思潮,它有复杂的社会、思想根源和片面道理,未能全面把握个人发展的社会机制和认识机制。它干扰教育、课程改革,必须坚决克服。针对王策三的观点,教育部“基础教育课程改革专家工作组”组长、华东师范大学课程与教学研究所所长钟启泉教授在《全球教育展望》2004年第10期上发表《发霉的奶酪一一<认真对待“轻视知识”的教育思潮>读后感》,就新一轮基础教育课程教材改革中的问题进行论述。两位学者就“知识和知识教育”、“素质教育真正的对立面”、“教育改革创新的方式”等焦点问题展开了一场深刻的大争论。
  王策三教授的基本观点是:
  以“轻视知识”为特点的教育思潮,其具体表现就是“由‘应试教育’向素质教育转轨”的提法宣传了很长时间,现在还在流行,并从理论走向实践。今天,由“应试教育”向素质教育转轨提法的宣传及其争论,还可以说是教育史上几次著名的重大论争的继续和在我国的反映。它客观上从一个侧面、以一种具体形式触及、暴露了教育的基本矛盾。
  以“轻视知识”为特点的教育思潮对现行的教育、教学、课程的理论和实践全面进行批判乃至否定。在教育价值、目标、内容、方法等一系列问题上都表现出来:无条件地追求学生个人发展;把情感、意志提到第一位;不重视学科、书本知识,强调个人经验、生活中心;主张探究、发现和活动教学而贬低传授接受、特别是讲授;以学生为中心,弱化教师职能;反对统一要求和甄别评价,提倡个人标准和普遍肯定。
  在素质教育和“应试教育”之间根本无法转轨。它们构不成一对矛盾,它们也不是非此即彼、互相排斥的关系,而是亦此亦彼、互相包含的关系。素质教育,就是加强教育、提高素质的意思。真正能够表达出素质教育的实质、具体内容和确定意义的,就是全面发展教育。素质教育根本不是针对什么主要弊端“应试教育”而提出的,我们教育主要弊端也不是什么“应试教育”,恰恰相反,是理应受到批判的轻视知识的思想。
  教学中“注重知识传授”,根本、永远不存在“过于”的问题,而是根本、永远不够、要不断加强的问题。注重知识传授,不等于笼统地肯定、认可迄今一切知识传授的内容和方法,特别是眼睛只盯着知识、单纯传授知识、简单传授知识的现象。恰恰相反,什么样的知识,怎么样传授,大有讲究。
  知识本位与学生发展,笼统讲也构不成矛盾;具体讲,如果过分强调知识本身的体系完整,是会与学生更好的发展、与学生实际经验,以及实际技能和能力的培养发生矛盾的;但解决的办法也不应该是从这一个转变到另一个,而应该是进行综合,把学科知识教学与学生自身的经验、社会实践活动结合起来。关于知识与能力、情感、价值观,也是同样的道理。
  钟启泉教授的基本观点是:
  大众主义教育价值观是我国新一轮基础教育课程改革所确立的教育价值取向,符合我国基础教育发展的现实状况和民族振兴的迫切要求。为此,新一轮基础教育课程改革所确立的大众主义教育价值观意味着我国基础教育的发展方向发生了重大改变。
  将知识界定为间接经验和直接经验是人们对知识进行的最“经典”的区分。对于个体而言,不存在纯粹意义上的直接经验和间接经验;同样,对于学生来说,也不存在绝对意义上的书本知识和实践经验。教育者所提出的需要学生掌握的现成知识,只是人类文化遗产中极微小的一部分,学生不可能也没必要掌握全部或者大部分的文化遗产;学生除了掌握人类的文化遗产外,也需要获得并积累作为个体的实践经验。
  “改变过于注重知识传授的现象”论断的含义有二:第一,改变过于注重传授现成知识的现象,注重加强学生对其他知识的掌握;第二,改变过于注重知识的传授现象,注重利用更多的方式,特别是引导学生进行知识建构的方式进行知识教育。
  新一轮基础教育课程改革充分吸取了当代知识观的合理成分,对知识和知识教育进行了更加全面、科学地界定,要求增强课程内容与学生生活、社会进步和科技发展的联系,使知识教育能够贴近实际,走进生活,引发学生的学习兴趣和愿望,激发学生从现实出发思考和探究未知世界的动机,进而使知识真正成为学生的知识,而非学科的知识。同时,基础教育课程改革还从知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观三个维度规定了各科目的功能和目标,改变了以往知识和技能这一单一维度“一统天下”的格局。
  【资料来源】王策三:《认真对待“轻视知识”的教育思潮——再评由“应试教育”向素质教育转轨提法的讨论》,《北京大学教育评论》,2004年第3期;钟启泉等:《发霉的奶酪一一<认真对待“轻视知识”的教育思潮>读后感》,《全球教育展望》,2004年第10期。
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