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堂吉诃德的形象

堂吉诃德的形象。在作家笔下，堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，这就使这个形象具有了喜剧与悲剧的双重性格。

在这黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物堂吉诃德。骑士道本是反映封建经济的观念形态，在西欧封建制度进入全盛时期的11世纪流行，随着封建经济的解体和火枪在军事上的运用，它早已成为历史陈迹。可是，生活在资本主义兴起时期的堂吉诃德却认为，要扫除社会不平，“莫过于游侠骑士和骑士道的复活”。这一情节冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。他带着幻想的骑士狂热，做出许多荒唐可笑的事情。把风车当巨人，把穷客店看成了豪华的城堡，把理发市的铜盆当成魔法师的头盔，把羊群当作军队，把苦役犯当作受害的骑士。他善良的动机，非但没有获得良好的结局，相反却给人们带来灾难，得到的是害人的恶果。骑士道在它产生的时代，本是一种严肃的道德规范，可是，犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。

但是，堂吉诃德又不是一个单纯的喜剧性角色。在他的荒唐行为中，倾注的是他锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。作者把他放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中这一高贵品质：为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的性命。与单纯的喜剧性角色不同，在主观上他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。

同时，堂吉诃德又是一个有着深刻的人文主义思想的人物。只要不谈骑士道，他在学识上非常渊博，对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。他追求的是平等而无私欲的“黄金时代”，他渴望成为的“游侠骑士”实际上特是人文主义的理想人物。

堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙现实社会；他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极为矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富的性格。

作为世界文学中的一个成功形象，堂吉诃德的名字已经成了普通名词，成了脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。