领导工作不但是科学，而且是艺术，是科学与艺术的统一。领导艺术使领导工作丰富多彩、生动活泼，也使我们对领导工作的研究愈加复杂，充满魅力。

一、领导艺术的含义

所谓领导艺术，简单的说，就是指在领导的方式、方法上所表现出来的创造性和有效性。一方面，它必须是创造性的。领导艺术是真善美在领导活动中的自由创造与发挥，达到了艺术的境界。真是只在对领导活动的规律及特点认识和把握基础之上的一种升华，升华到艺术的境界。正如十九世纪军事理论家克劳塞维茨论及军事领导艺术时所说的那样，“在这里，智力活动离开了严格的科学领域而成为艺术”。善是指领导艺术的运用符合我们的政治理念与道德理念，而不是恶，也就是说对领导艺术的运用必须进行政治和伦理的分析，以决定其取舍。美是指领导艺术的运用给人以美感，给人以舒畅、愉悦的感觉，而不是压抑、反感、恶心。总之，领导艺术必须是真善美，而不是假恶丑。另一方面，领导艺术必须有效，即带来领导绩效。领导艺术要接受实践的检验，带来真正的领导绩效，否则谈不上艺术。

领导艺术因人而异，是领导者素质的综合运用与反映，最忌模仿。领导艺术具有随机性和非模式化的特征，是随机的，而且是非模式化的。所谓模式化，就是领导方法，比如十个指头弹钢琴，统筹兼顾、全面安排。这开始可能是一种领导艺术，但把它模式化，就变成一种领导方法。而某位领导者在统筹兼顾、全面安排的过程中，发挥到了非常娴熟的程度，就变成领导艺术。再比如，牵牛要牵牛鼻子，即抓主要矛盾，这开始是一种领导艺术，但把它普遍化为一种工作方法之后，模式化了，就不再是领导艺术，而某位领导者在众多复杂的矛盾中，善于抓住主要矛盾，在这方面体现出创造性，又上升为领导艺术。不同的领导者具有不同的领导艺术，如毛泽东、邓小平、江泽民的领导艺术，都有它们各自的特点。

二、艺术与权术的区别

与领导艺术相对应的就是权术。研究领导艺术必须同权术相结合，进行比较研究，这样才能深入。

所谓权术，也就是弄权之术，历史上称人君南面之术。

领导艺术与权术相比有四点区别：（1）领导艺术出于公心，而权术则是谋私利，为了个人、小集团的私利而行事。（2）领导艺术公开运作，而权术则是暗里进行。领导艺术具有公开性、透明性，而权术则具有神秘性，历史上有明法暗术之说，权术就是搞阴谋。权术家就是阴谋家、伪诈家。（3）艺术可以公开示人，权术则是秘而不宣。权术之所以秘而不宣，一是因为他极端的无道德性；二是密经一旦泄露，被他人掌握，就会失效。所以权术只是做而不说。（4）领导艺术的理论基础是辩证法，权术的理论基础是诡辩论。领导艺术和权术都是一种灵活性。列宁说，现实生活中有两种灵活性，客观的利用灵活性则是辩证法，主观的运用灵活性则是诡辩论。权术是主观的运用灵活性，今儿说今儿有理，明儿说明儿有理，总是我有理，这就叫诡辩论。

在研究领导艺术和权术的过程中有一个重要分野，即必须把握一个重要原则，就是分清敌我。在对敌过程中，我们必须用革命的两手反对反革命的两手，不能书生气十足，同时要讲究谋略，要有策略。对敌人要分化瓦解、各个击破、迷惑敌人，否则，就是宋襄公似的蠢人和愚人。但耍弄权术，实行伪诈，用对待敌人的方式、手段对待自己的同志是绝对不允许的。