教师解析

自1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来，“文艺从属于政治”、“文艺必须为政治段务”就成为我国文艺界一个不可怀疑的基本原则，它制约了我国近半个世纪的文学创作格局和文艺面貌。这一提法在艺术创作上的弊端人们早已有所认识。对新中国成立以来文艺的根本性指导思想的重新认识，体现了文艺界思想解放的深入。首先对此论进行质疑是两篇有代表性的文章：1979年1月陈恭敏在《戏剧艺术》上发表《工具论还是反映论--关于文艺与政治的关系》，同年4月《上海文学》评论员文章《为文艺正名--驳“文艺是阶级斗争工具”说》。两文从文艺的发展规律、古今中外文学发展历史等方面，对这一观点进行了有力的辩驳，并认为这是极“左”文艺思潮的基本根源，文艺界的正本清源，必须从观念上彻底解决这些根本性的问题。从争论中我们看到，“文革”时期的极”左”文艺观念还有一定市场。这也从侧面反映了文艺基本观念转变的艰难性和长期性。大部分同志认为，“工具论”否认文艺对生活的认识作用和审美作用；“工具论”必然导致“主题先行”，把文艺变成“阶级意志”的附庸，必然最终取消文艺。这就为1980年文艺新的指导思想--“为社会主义服务，为人民服务”的提出，进行了舆论准备和理论梳理。“两为”口号的明确提出，是这场文艺与政治关系讨论的重要成果，对新时期文艺复苏产生了巨大的推动作用。