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知识点二:80年代前期文学思潮



一、西方现代派文艺讨论

教师导入

引起对西方现代派文艺大讨论的,是1982年《外国文学研究》上发表的徐迟《现代化与现代派》一文。

教师解析

《现代化与现代派》一文把西方现代派与中国新时期文艺的未来发展结合在一起,提出在我国大规模进行现代化建设的今天,文学如何适应并创造出与之相匹配的“现代化”文学的问题。叶君健、冯骥才等著名作家也撰文予以支持。徐敬亚在1983年《当代文艺思潮》上发表题为《崛起的诗群》一文,概括西方现代派文学特点。这些观点的震撼性以及它与文艺革新的紧密关联,曾激起了许多人积极的期待。但由于当时文化语境的制约,文艺现代化的呼唤对业已形成的现实主义理论格局的影响并不明显。而见诸媒体的舆论是,马克思主义和西方现代派在世界观、创作观上有着本质区别,是两种截然不同的思想体系;西方现代派的中心内容是表现资本主义的危机感和人的异化;现实主义才是我们的艺术之母,它是开放的,可以多吸收其他流派的手法。

在这场讨论逐渐深入的过程中,争论的焦点便集中在西方现代派产生的原因、对西方现代派的价值评估等问题上。人们的话题不断渗透到西方现代派产生的社会思潮和哲学基础问题。大多数论者注意到,文学与各种哲学、社会科学思潮有着广泛而深刻的联系,如现代非理性哲学对现代派诗歌的影响;“意识流”尽管是心理科学的发现,但却在现代派文学中得到广泛运用;存在主义哲学引导下的艺术对人际关系的变形呈现;与柏格森直觉主义有直接联系的非理性艺术;在弗洛伊德泛性欲主义影响下对人类潜意识的开掘等等。这场讨论的深入,为80年代后半期文艺思潮的新变,提供了许多新的理论空间。

新时期从1981年陆续开展的关于塑造社会主义新人问题的讨论,说明了新时期创作倾向的新变化。新时期文学已由初期在文艺与外在关系辨析中确立自身,转移到关注文学自身的建设,试图通过深化艺术实践,达到对传统现实主义的超越与革新。这一变化肇始于对人性、人情、人道主义问题的讨论。