一、康梁戊戌变法中的历史教育

（一）康有为的《长兴学记》

康有为是晚清时期重要的教育家、思想家、资产阶级改革家中的代表人物之一。1891年。康有为到广州长兴里万木草堂进行讲学。万木草堂主要讲授中国数千年来学术源流、历史政治沿革得失，旁及西方国家历史、政治，也注重体育和音乐。1891年3月，康有为撰写了《长兴学记》作为万木草堂学规。当时万木草堂开设四种课程：义理之学、经世之学、考据之学和词章之学。在智育方面，当时万木草堂开设四种课程：义理之学，包括孔学、佛学、周秦诸子之学、宋明理学、泰西哲学等；经世之学，包括有政治原理学、中国政治沿革得失、万国政治沿革得失、政治应用学、群学等；考据之学，包括中国经学、史学、万国史学、地理学、数学、格致学等；文字之学(词章之学)，包括中国词章学、外国语言文字学。在体育方面，除规定上体育课之外，康有为又将体育与习礼结合起来，寓体育于礼仪音乐之中，并举行兵操和射击练习。这些课程，虽然还是以传统的学术为主干，但与当时专学八股、帖括词章的传统学堂形成了鲜明的对比。起初有学生不满20人，后增至100多人，培养出一批著名的维新变法的人才，其中梁启超、麦孟华、徐勤等成为戊戌变法的骨干。由于万木草堂明确提出中体西用为办学宗旨，而且采用中西并重的教育内容。对当时的书院教学影响很大。

（二）梁启超“时务” 教育中的历史

梁启超中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法的领袖之一，中国近代维新派、新法家的代表人物。梁启超关于历史课程的构思主要体现在《上南皮张尚书论改书院课程书》和时务学堂两个方面。

1. 《上南皮张尚书论改书院课程书》中的构想

《上南皮张尚书论改书院课程书》是在1897年梁启超见张之洞后写给他的信，希望可以借此劝说张之洞对两湖书院进行改革，在信中提到了关于历史课程的构想。“以历朝掌故为纬，而以希腊罗马古史辅之，以求古人治天下之法；以按切当今时势为用，而以各国近政近事辅之，以求治今日之天下所有事。”希望在中国历代的历史和国外其他的国家的历史寻找使用现今的治理之法，并且对于现今各国的时政也要有所掌握。学历史主要是为了时务。

2.时务学堂功课详细章程

时务学堂是在清末戊戌变法运动期间，维新派最早一批建立的新式学校，也是现今湖南大学的前身之一。时务学堂的课程详章中明确规定了每个学个学生必须都要人人学习历史。“本学堂所广之学分为两种：一曰溥通学，二曰专门学。溥通学凡学生人人皆当通习；专门学，每人各占一门。溥通学条目有四：一曰经学，二曰诸子学，三曰公理学，四曰中外史志及格算诸学之粗浅者。专门学条目有三，一曰公法学，二曰掌故学，三曰格算学。”

二、壬寅、癸卯学制中历史课程

1.壬寅学制中学堂中的历史课程

20世纪初，清政府实行“新政”，建立新式学堂，推行新的学制。1902年清政府颁行由张百熙等人主持制定的《钦定学堂章程》（又称《壬寅学制》），这是近代中国的第一个学制。其中规定在中学堂开设“中外史学”课程，每周三个课时。这是近代第一个有关中学历史课程设置的章程规定。课程内容包括外国上世史，外国中世史，外国近世史，外国史法沿革之大略。其课程次序如下，蒙学阶段：历代国号帝王世系；历代帝王年数、建元；历代兴亡大事；历代疆域。普通小学：三代-秦汉-两晋南北朝。高等小学：唐、五代-宋辽金元-明知大略。

2.癸卯学制中学堂历史课程

1904年，清政府颁布了张之洞主持的《奏定学堂章程》（又称《癸卯学制》），对各级各类学堂的培养目标、课程设置、教学内容、教学时间等做出了规定，以忠孝为敷教之本，以礼法为训俗之方，以练习艺能为致用治生之具为课程宗旨。在这一学制中规定，在中学堂设置历史课程，先讲中国史，次讲亚洲各国史，再讲欧洲、美洲史。在中学堂的五年中，第一年的历史课程每周三个课时，其余学年均为美洲两个课时，历史课的每周总课时是11课时。《癸卯学制》的颁布和实施，标志着我国近代学校教育的开始，也标志着历史课程在新式学校中正式开设。