同学们，本栏目是对你们学过的知识和生活中常见问题的归纳。其中，有一些共性问题，也许你会需要哦！

问题一：我们对罗马文化有一种什么样的总体印象？

回答：

罗马文化不同于希腊文化，这是西方文化的另一重要源头。罗马人没有希腊人那样的哲学和悲剧，但的罗马人却创立出1套系统、严密、周全的法律体系，创立了1个制衡、高效率的共和政体，他们给被希腊人搞得纷乱的西方世界带来了法律和秩序。罗马人还承担了希腊文化传播者的职责。还有自然法，基督教这些对近现代西方政治、法律和价值观念影响极深的思想和理论，不是直接来自希腊，而是来自罗马。

问题二：屋大维的政绩有哪些？

回答：

屋大维的统治政策主要是，依靠和保护元老贵族和骑士及行省贵族，保护有产平民，镇压和笼络流氓无产者，对奴隶实行严厉的统治。此外，他还颁布了一系列法令，以整饬日益腐化堕落的社会道德，复兴罗马传统的淳朴风尚，健全家庭关系，奖励生儿育女，提倡节俭生活。他还恢复罗马古老的宗教崇拜，大兴土木兴建神庙，他热衷于罗马公共工程的建设，兴建了众多剧场、水道、浴池，他把1座砖造的罗马变成了大理石造的罗马。

屋大维还建立了新的货币制度；增设在他亲自监督下的中央集权制法庭；多次赐给一些城市和行省地方自治权；坚持以知识经验作为录用行政官吏的依据；借地方总督的权威直接监督控制行省官吏，并对贪污受贿和横征暴敛者严加惩处；废除了能够导致上述腐败的行省包税制，任命一些有固定薪水的人做收税人。屋大维死于公元14年8月18日。在他统治的40多年中，罗马帝国出现了安定局面，并持续200年之久，史称“罗马和平”。

问题三：波里比阿的《通史》有哪些史学特点，反映了共和罗马的哪些变化？

回答：

波里比阿是在罗马帝国统治下从事著述的一位希腊历史家。他认为历史作品应具有宽宏的“通史”视野。《通史》在史学上的贡献主要有以下几点：A. 初步的世界史观；B.历史思想的深化：循环论与天命观；C.多元的因果决定论；D.系统的史学观及其方法论。这部《通史》又翻译成《罗马帝国的崛起》，实际上波里比阿敏锐地看到了共和时期罗马的扩张带来的世界意义，他的通史观也就反映了这一时期罗马的整个“世界”，波里比阿看到，罗马优秀的法律和制度是帝国崛起的重要原因。

问题四：基督教对犹太教的超越主要有哪些？

回答：

所谓基督，英文为Christ,意为救世主。最初作为犹太教1个教派的基督教，在教义上承袭了犹太教“至高1神”、 “救世主”，信仰“先知”及其“启示”的观念。接受了犹太教的全部经典，还从其安息日演变出“礼拜日”，从其逾越节演变出“复活世”，并承袭了犹太教的教会组织形式及其祈祷、唱诗、读经、讲道等礼拜仪式。然而，犹太教仅仅成为犹太民族的宗教，基督教却成为世界性宗教，其根源在于早期基督教教义及其所蕴含的思想观念方面对犹太教的超越：1、上帝惠顾一切人类。基督教强调：“福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”它打破了犹太教“选民”说的狭隘民族性，使基督教成为普世的宗教。2、信仰基督救赎与因信得救。任何人，不论种族和阶级，只要信仰基督耶稣是为赎人类之罪而献身，并因此而成为拯救人类的救世主，就能得到上帝的拯救与赐福。这就打破了其他宗教需靠大量献祭方能赎罪、祈福的传统，使任何人都易于皈依和接受。3、简化礼仪。早期基督教重精神信仰，而仪式仅有洗礼和圣餐。洗礼是入教和信徒的标志，圣餐是犹太教公餐制的演化，亦含有济贫因素，比起犹太教的繁琐礼仪，这显然更有利于基督教在社会下层的传播。4、早期基督徒以虔诚、克己和无私的兄弟之爱树立了鼓舞人、富有感染力的榜样。赢得了1批社会上层人士，尤其是非犹太知识分子的支持。一些知识分子热烈地称颂基督教，并为之辩护，被称为护教士。5、基督耶稣的人格魅力。无论耶稣是否真的存在过，福音书中的耶稣，是1个律已、智慧、到处行善、无私奉献的生动人物。比起冷酷、报复心极强，喜开杀戒的耶和华，耶稣无疑更具有人格魅力。

问题五：罗马人在生活实践中主要有那些成就？

回答：

罗马在应用科学，诸如农艺、军事、建筑、水利等方面取得较高成就，而在基础理论方面则远不如古代世界的其他先进地方。罗马农业科学比较发达，出现了著名的农学家和农业著作。加图的《论农业》是古代罗马第一部农业著作，他阐述了奴隶农业的一些基本原则，总结了经营和管理农业的经验。瓦罗也写了一部《论农业》。该作品以对话的体裁分别论述大田作物、畜牧业和宅旁经济。瓦罗的《论农业》不仅叙述了农业技术问题，而且对一些农业理论问题以及社会问题提出见解。科鲁麦拉是1世纪的农学家，他是西班牙人，写了1部12卷的《论农业》。自然科学方面最有代表性的人物是老普林尼。他参考2000多种著作，写成《自然史》，容包括天文、地理、历史、动植物、农业、工艺等。这是1部百科全书式的巨著，几乎把当时所知道的各种知识都包罗无遗，是研究古罗马科学史的重要文献。

罗马军队四出征讨和商人长途贩运活动，为地理学的发展提供了条件。屋大维时代曾编制了地图，公元1世纪初，希腊人斯特拉波编著了1部《地理学》，把当时西方所积累的地理知识作了总结，还绘制过1幅包括欧洲、非洲和亚洲的世界地图。公元2世纪托勒密所著的，《天文学大全》对天文学有所贡献，但他继承并完善了地心说天文学体系，其谬说后来为教会所利用，统治欧洲达1400年之久。罗马医学是在希腊影响下发展起来的。提比略时代的名医塞尔苏斯写过1部医学论著，残篇保存至今。马可·奥勒略的卸医盖伦著述甚丰，对解剖学、生物学、病理学和医疗学等均有建树，长期在西方医学界被奉为经典。