古代汉语语法和现代汉语的语法有相同之处又有异处，古代汉语在运用中有几种常见的语法，掌握了这几种语法基本可以掌握古代汉语运用的规律，这节课我们主要来学习一下这几种古汉语常见的语法现象。

古代汉语中有一些特殊的语法现象，介绍如下：

1.此类活用

词类是根据词的语法意义和语法功能而划分的类别。古代汉语词类的划分与现代汉语基本上是一致的，如名词经常作主语、宾语、定语，动词经常作谓语，形容词经常作定语、状语、谓语等等。但在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，在句中充当其他类别的词，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。

（1）名词活用为一般动词

古代汉语中名词活用为动词是很普遍的现象。

有一老父，衣褐，至良所。《汉书·张良传》

晋灵公不君。《左传·宣公二年》

驴不胜怒，蹄之。柳宗元《三戒》

秦师遂东。 《左传·僖公三十二年》

假舟楫者非能水也，而绝江河。《荀子·劝学》

“衣褐”的“衣”活用为动词，为“穿衣”；“不君”的“君”活用为动词，为“行君道”；“蹄之”的“蹄”活用为动词，为“用蹄踢”；“遂东”的“东”活用为动词，为“向东进发”；“能水”的“水”活用为动词，为“游泳”。

如何判断名词活用为动词，一般情况下，两个名词连用，前面的名词不是后面名词的修饰语，前面的名词活用为动词（“衣褐”）；代词前面的动词活用为动词（“蹄之”）；否定副词后面的名词活用为动词（“不君”、“遂东”）；能愿动词后面的名词活用为动词（“能水”）。

（2）动词、形容词、名词的使动用法

“使动用法”实际上是古代以动宾形式表达兼语式语意的一种句法。

1）动词的使动用法。动词的使动用法主要集中在不及物动词上，不及物动词一般不能带宾语，当它使动时就可以带宾语。

秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。《史记·魏公子列传》

“芒卯”作不及物动词“走”的宾语，“走”是使动用法，可译为“使走”。

项伯杀人，臣活之。《史记·项羽本纪》　

“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”。

某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如：

晋侯饮赵盾酒。《左传·宣公二年》

“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动时读为第四声。

2）形容词的使动用法。形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

今媪尊长安君之位。《战国策·赵策》

“尊长安君之位”是“使长安君的地位尊贵”。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎?《左传·僖公五年》

“明德”是“使德行明”。

3）名词的使动用法。名词的使动用法表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所产生的结果。

桓公解管仲之束缚而相之。《韩非子·难一》

“相之”可译为“让他（管仲）做丞相”的意思

故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。《盐铁论·非鞅》

“肉白骨”可译为“使白骨长肉”。

（3）名词、形容词的意动用法

形容词或名词的意动用法，是主观上认为他具有这种性质或状态，是主观“认为它怎么样”。

1）形容词的意动用法

　　由形容词活用而来的动词，表示主观上认为（觉得）宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》

“小鲁”、“小天下”是孔子主观上认为“鲁”和“天下”小的状态，而不是孔子登上东山鲁国就小了，登上泰山天下就小了。

左右以君贱之也。《战国策·齐策》

“贱之”可翻译为“认为他（冯谖）低贱”。

2）名词的意动用法

　　今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。《史记 魏其武安侯列传》

“鱼肉之”可翻译为“把他当作鱼肉了（任意宰割）”。

不如吾闻而药之也。 《左传·襄公三十一年》

“药之”可翻译为“把它当作良药”。

（3）名词作状语

在现代汉语里，名词作状语只限于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较少。而在古代汉语里，名词（包括普通名词、时间名词和方位名词）作状语却是常见的现象。

1）普通名词作状语

从其作用看，可分为四个类型：第一表示行为的状态，第二表示行为的身份或态度，第三表示行为的处所，第四表示行为的方式。

表示行为的状态。以作状语的名词所指称的事物常有的行为特征，来比喻描写行为的状态。例如：

嫂蛇行匍伏。《战国策·秦策》

句中“蛇行”的意思是“像蛇一样地爬行”，“蛇”是名词作状语，是用普通名词所代表事物的某些特征作比喻修饰动词。

表示行为的身份或态度。表示行为的身份，是说主语所指事物的行为变化的身份。态度是说主语对宾语事物的态度。例如：　　

君为我呼入，吾得兄事之。《史记·项羽本纪》

句的“兄”，名词，在这里作“事”的状语，表示对人的态度，可译为“我要用招待兄长的方式招待他。”

表示行为的方式。作状语的名词是被修饰动词行为的工具、凭借和方式。例如：

黔无驴，有好事者船载以入。柳宗元《三戒》

　　句中的 “船”修饰动词“载”，表示动作行为的工具。“船载以入”，意思是用船载运进来。

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。《战国策·齐策》

句中的“面”修饰动词“刺”，表示用面对面、直言不讳的方式进谏。“面刺”可译为当面指责。

表示动作行为的处所。例如：

夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。《史记·廉颇蔺相如列传》

“廷叱”，意思是“在朝廷上呵叱。“

赵襄王郊迎甘罗。《史记·甘茂列传》

“郊迎”，意思是“到郊外迎接。”

2）时间名词作状语。

时间名词用于动词前作状语，表示行为时间的变化，这里我们只讨论“年、月、日”作状语的情况。

表示每一。例如：

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》

“岁更刀”的“岁”意思是“每年”；“月更刀”的“月”意思是“每月”。

今有人日攘其邻之鸡者。《孟子·滕文公下》

“日攘其邻之鸡”的“日”是“天天（或每天）”意思。

表示渐进，“日”字用在动词前，表示“一天一天”。例如：

其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。《史记·屈原列传》

句的“日以削”可译为“一天天地削弱。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。《三国志·诸葛亮传》

“日密”，可译为“一天天地密切起来。”

3）方位名词作状语。

方位名词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的趋向。译成时，常常需加介词“往”、“向”等来理解。例如：

赐我先君履：东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣。 《齐桓公伐楚》

2.省略句。

古代汉语的成分省略与现代汉语相似，都有承前省略、蒙后省略、对话省略等。但在古代汉语中省略的现象要多一些。古汉语的成分省略，从语言规则来看，应该是一种修辞手段。

古代汉语句法成分省略的情况主要有：

（1）主语的省略

主语省略比较多见。在复句里，第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语可承上省略。

承前省略，即前文说过的人或事物，有的是前文的主语。

滕公奇其言,[ ]壮其貌,[ ]释而不斩，[ ]与语，[ ]大说之。《史记·淮阴侯列传》

此句在“壮其貌”、“释而不斩”、“大说之”省略了前面出现过的主语“滕公”。

蒙后省略，指主语代表的人或事物在后文出现。

从此道去吾军不过二十里耳，[ ] 度我至军中，公乃入。《史记·项羽本纪》

此句蒙后省略了主语“公”。

（2）谓语的省略

谓语省略是比较少见的，有承前省略和蒙后省略。经常要借助上下文的帮助。有借助于状语、补语的；有借助于能愿动词的。这实际上是谓语的一部分省略。

夫战，勇气也。一鼓作气，再[ ] 而衰，三[ ]而竭。《左传·庄公十年》

此句承前省略了动词“鼓”。

“或[ ]百步而后止，或[ ]五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”《孟子·梁惠王上》

此句蒙后省略了动词“走”。

（3）宾语的省略

宾语省略，多是承前省略。

虎不知兽畏己而走也，以为[ ]畏狐也。《战国策·楚策》

此句承前省略了“兽”。

公之视廉将军孰与秦王？曰：不若[ ] 也。《史记·廉颇蔺相如列传》

此句承前省略了“秦王”

此外介词宾语也可以省略。介词宾语省略，一般指的是在作状语的介词结构中，介词宾语不出现，而从上下文可以看出其意。

左右以[ ]告。《战国策·齐策》

此句省略了“之”，代指“这件事”。

秦将闻之,为[ ]却军五十里。 《战国策·赵策》

此句省略了“之”，人称代词。

（4）介词的省略

所谓介词省略，指的是介词结构作补语时, 介词不出现。

楚人和氏得玉璞[ ]楚山中《韩非子·和氏》

楚人和氏在楚山中得到玉璞，“楚山中”作补语，省略介词“于”。

信乃令军中毋杀广武君，有能生得者，购[ ]千金。(《史记·淮阴侯列传》)

“购千金”是“用千金来悬赏”，省略了介词“以”。

3.宾语前置

在古汉语中句子表达结构一般是主语、谓语、宾语，而有时古汉语句子中的宾语常常提前到谓语之前，这种语法现象我们称之为宾语前置。古代汉语的前置宾语，有的是当时正常的语序，有的是变化的语序，具有特定的表达效果。

从结构形式来看，常见的宾语前置的种类有：

（1）疑问句中疑问代词作宾语前置。

句子的宾语是疑问代词，一般要至于动词之前。如：

“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。《孟子·滕文公上》

“奚”是疑问代词，作“冠”的宾语，前置。

在介宾词组中，疑问代词作介词的宾语也要前置。如：

许子奚为不自织？《孟子·滕文公上》

（2）否定句中，代词作宾语前置。

在否定句中，有 “不”、“莫”、“无”、“勿”、“毋”等否定词，作为动词的宾语的词是代词的话，一般情况下代词要前置。

古之人不余欺也。苏轼《石钟山记》

“余”作“欺”的宾语，前面有否定词“不”，“余”前置。

我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

“我无尔诈”中宾语“尔”前置，“尔无我虞”中宾语“我”前置。

（3）为了强调宾语而前置。有“…之…”、“…是…”、“唯（惟）…是…”、“唯（惟）…之…”等结构，其中“是”和“之”字是宾语前置的标志。

姜氏何厌之有？《左传·隐公三年》

“何厌”作动词“有”的宾语前置。

岂不谷是为？先君之好是继。《左传·僖公四年》

“不谷”作“为”的宾语前置；“先君之好”作“继”的宾语前置。

鬼神非人实亲,惟德是依。 《左传·僖公五年》

“德”作动词“依”的宾语前置。

当臣之临河持竿时，心无杂虑，唯鱼之念。《列子·汤问》

动词“念”的宾语是“鱼”，宾语“鱼”前置。

另外，介词短语的宾语也可以前置，表示强调。

晋居深山，戎狄之与邻，而远王于室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器。《左传·昭公十五年》

“戎狄之与邻”句“戎狄”作介词“与”的宾语，前置，“之”是标志。