1.“听”、“闻”小辨 孔云峰.pdf

“听”、“闻”作动词时,在表示听觉对外界声音的接受上,意义很相似。然而,它们无论古今,大都不能通用。王力先生主编的《古代汉语》中常用词部分,对“听”、“闻”的解释和辨析,可谓集先人字词典说之大成。该书一九六三年版1133页上写道:“听是一般的听,闻是听见,意义不同。闻与听的关系等于见与视的关系,所以《礼记大学》说,心不在焉,视而不听,听而不闻”。

2.古代汉语札记三则 张晓英.pdf

王力先生主编的《古代汉语》是全国高校通用的经典教材，但书中仍有少许注释值得商榷。本文针对《礼记·檀弓下》中的“子之哭也壹”“负杖入保”以及《潜夫论》中的“濯锦以鱼”等提出了不同的见解，以求促进古汉语教学。

3.说“姑”、“舅” 刘志基.pdf

“姑”、“舅”二字,今日皆为某种单纯的亲属称谓:“姑”指父亲的姊妹,“舅”指母亲的兄弟。但在古代汉语中,“姑”除指父亲的姊妹外,又为媳妇对婆婆的称呼,《尔雅.释亲》:“妇称夫之母曰姑’;,亦是女婿对岳母的称呼,《礼记·坊记》:“昏礼,婿亲迎,见于舅姑,舅姑承子以授嫉”“舅”除指母亲的兄弟外,又是媳妇对公公的称呼,“妇称夫之父日舅”,亦为女婿对岳父的称呼,《三国志。蜀·先主传》:“先主未出时,献帝舅车骑将军盆承辞受帝衣带中密诏,当注曹公。”《注:)“盆承,汉灵帝母盆太后之侄,于献帝的丈凡盖古无丈人之名,故称之舅也”

4.王力《古代汉语》“而有志焉”注释商榷 温志权.pdf

古文的注释与翻译，出问题的不仅是疑难词语，问题还往往出在常用词语的解释上。《礼记 • 大同》篇中“而有志焉”之“志”字，王力《古代汉语》教材释该“志”为“志向”义，《汉语大词典》亦引此为例释之为“有志向，有志气”，这也是当前大多数人所沿用的注释，鲜有人释其为“识古文”。文章通过对《礼记》历代重要注本的考察，辅之以异文和上下文语境的归纳与整理，说明了该句“志”字其实应解释为“识古文”或“志记之书”义。

5.王力《古代汉语》教材释疑一则 温志权.pdf

王力先生主编的《古代汉语》教材对《礼记·礼运》“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故户而不闭，是谓大同”之“外户”解释为“从外面把门扇合上”。据其文意，当释为“从外面关闭的门”，“外户而不闭”意谓虽有门扇但不必关门闭户。

6.训诂学新证十四则 庞光华.pdf

训诂学是研究古代汉语中疑难字句的学问,训诂有助于正确理解古典文献。《论语》、《尚书》、《左传》、《礼记》、《文心雕龙》等古籍中的一些字句长期存在误释情况,而“笨鸟先飞”、“九死生” 等源于古籍的成语也未得到正确解释,有必要进行训诂学实证研究,以使14个疑难问题得以解决。

7.训话札记三则 赵小刚.pdf

《礼记·植弓》:“公叔禺人迁负`杖入保者息”’郑玄注 质疑。