同学们，本栏目是对你们学过的知识和生活中常见问题的归纳。其中，有一些共性问题，也许你会需要哦！

让我来帮你解决常见问题！

 

问题一：蒙台梭利对儿童进行日常生活训练的作用及内容？

回答： 蒙台梭利认为，自己的学校是一种家庭式的学校，因此一切家务和自我服务都应该让儿童自己进行料理。蒙台梭利这些活动不仅使儿童掌握日常生活的技能和技巧，而且还可以培养儿童的意志力、合作精神与独立性。日常生活训练包括穿脱衣服、清洗室内用具、饲养小动物、儿童自己动手分食物给其他的小朋友等活动。

问题二：简述蒙台梭利的“儿童生命”。

回答：蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其出发点，是关于“生命的原理”。她认为，教育的目的在于发现儿童“生命的法则”，帮助儿童发展其生命。她对于儿章有新的认识。她不把儿童看作是未长成的“小大人”，而是把他们看成是与成人互为相反的两极：“儿童是成人之父，而且是现代人的老师。作为教育工作者所能做的，只是为儿童预备个适当的工作环境、活动场所。”

问题三：怎样理解爱伦＂20世纪是儿童的世纪＂的含义？“20世纪是儿童的世纪”，其实是世纪性的教育命题。如何正确地理解爱伦·凯所要表达的思想呢？

回答：首先,必须充分意识到儿童对人类的意义。针对孩子对祖先无用,祖先为何为子孙忙碌的疑问,爱伦·凯认为,孩子对祖先意义极大。孩子是祖辈忙碌的动力,创新的源泉。孩子是人类的崭新的未来与希望,是未来世界的主人；为儿童忙碌,就是为人类未来忙碌。 儿童的心灵如玻璃般的透明、纯洁,教育对儿童影响是深刻的、长远的,因此既要重视对儿童的教育,也要重视教育中的每一个细节。她说, 只有重视儿童和儿童的教育,我们才有力量站在自由人的地位,去决定人类种族将来的命运。

其次 , 要尊重儿童的个性。个性,是有创见有作为的人的典型性格。这种人爱伦·凯称其为“新人物”,其形象是:独辟蹊径的发现者,独倡新理的思想家,敢冒众怒的改造家。个性对于社会是进步的活力。因此认为，要促进整个民族进步和社会的发展,教育不可不注意唤醒儿童的独立精神。

那么,成人们如何留心保存孩子纯朴天真的性质呢?

首先,爱伦·凯极力推崇卢梭自然、自由的教育。儿童教育的意义在于使儿童自觉意识到为人处世的道理,自己去走人生的道路,为此,教育环境必须是自然、自由的。她指出，儿童有一个属于自己的世界，在这个世界中,儿童与人与物打交道,在自由活动的过程中,个性自然地生长,因此,教育的最大秘诀在于“不可教训”；教师的本职工作在于帮助儿童去创造一个形式和内容都美丽的世界,使儿童在这样的世界中自由的活动。

其次,对儿童要少干涉。爱伦·凯指出,儿童自决能力的发展,教师只能在旁边间接地使他们受影响,而教育的干涉,不论用暴力或用劝告,总是削弱这种发展的。儿童在成长过程中难免要犯错误,教育者要宽容,让小孩在由错误所产生的自然后果中痛定思痛,自觉纠正逐步趋于人格的完善。

爱伦·凯尤其反对体罚。爱伦·凯指出，现代文明社会已渐渐地舍弃了报复主义的刑罚了,因为刑罚既不能使人悔悟罪恶也不能阻止罪恶,可是教育中却残忍地盛行体罚并且美其名曰 “以毒攻毒”。其实 , 教育中的体罚危害极大。体罚使正义受到玷污，使被体罚者性情变得固执,怨毒蕴积,日夜图谋报复。对体罚所造成的恶果，爱伦·凯痛心疾首地呼吁，教育者用体罚教育小孩犹如一个音乐家不晓得用他的耳朵和手去调整一个音调失协的乐器而用拳头向这乐器狂敲，爱伦·凯用夸美纽斯这个比喻形象地说明体罚是教育上的无能。

第三,少干涉不体罚的自由教育并非放弃必要的管理。她指出,严格的管理在小孩最初几年是不可少的,因为通过管理可养成小孩良好的习惯,在此基础上方可施行较高级的训育。管理的目的在于让小孩明白“自由行动的一个必要条件是不侵犯他人、不妨碍他人。管理的原则是，要求始终如一、矫正如影随形。”对儿童的管理要趁很早的时期，教育者就根据外界的影响安排成一个统一的整体,给孩子去体验,这样许多良好习惯便能极深刻地印到孩子的心里。

问题四：评述杜威的“儿童中心主义”思想

回答：在强调教育在儿童本能生长方面的本质作用这一认识的基础上，杜威提出了著名的“儿童中心王义”的思想，这是他实用主义教育理论的基本原则，这一思想成为他的教育，理论甚至整个现代派教育理论中的一个核心要求。他声称：现在我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围统着他们转动儿重是中心，数育的钠错施便围烧他们而组织起来。杜威强调，在教育过程中要重视儿童的本能活动，并把它们作为教育的出发点。他认为，教育应该重儿重的本能及其活动，教育的任务就在于为儿童本能的生长和儿童活动的开展创造条件。这种论述，在反对传统教育长巴儿童置于被动地位，限制儿童的个性发展，忽视儿童自身的需要等方面，有其积极的意义，不仅击中了传统教育的要害，而且还闻明了儿童在教育、教学过程中应有的主动地位这一规律性的问題。杜賊的“儿重中心主义”思想是对卢梭自然理论精髓的继承和发展，他在卢梭的“尊重儿童的天性，并促进儿重天性自由发展”思想基础上，提出“教育要以儿童为中心”这一响亮的口号，对传统教育的端进行了深入地批判，在教育领域开展了一场深刻的革命，其影响非常广泛和持久，对孩 们今天数育理论和实践的改革仍具有一定的现实意义。当然，“儿童中心主义”思想也存在一定的问题，它的主要缺陷在于，它是杜威在其生物化的本能论心理学基础上提出来的，是在把人的心理活动看成是生物化本能活动的产物，完全否定社会实对人的心理发展的作用这一削提下提出来的，因而是不科学的。杜賊一味强调教育要顺应并促进儿重心理本能的发展，要火儿童为中心，却忽路了社会因素对教育的制约性。