二、“小说界革命”

教师导入

小说观念的变化始自1897年天津《国闻报》所刊《本馆附印说部缘起》。严复和夏曾佑等人从小说营构人心的角度强调“小说为正史之根”，一改历来小说评点家攀附经史的做法，将小说凌驾于经史之上。

教师解析

梁启超充满激情的夸示小说的社会功能，把自古为小道的卑贱文体提升到具有“不可思议之力”的高度。其《论小说与群治之关系》一文（1902）称：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”梁启超特别看重小说的“新民”“启蒙”的工具性作用。 在无限被提升其社会作用之后，小说观念又有其自发的矫正。徐念慈发表《余之小说观》，指出：“昔冬烘头脑，恒以鸩毒霉菌视小说，而不许读书子弟一尝其鼎，不免失之过严；今近译籍稗贩，所谓风俗改良，国民进化，咸唯小说是赖，又不免誉之失当。”并称小说与人生不能沟而分之。这是五四时期“为人生的文学”的滥觞。徐更加强调小说的审美价值，他的小说观念介于梁启超的社会功用和王国维的独立价值之间。西方小说的翻译对中国小说观念也有影响。