一、郭沫若历史剧作的美学追求

教师导入

1.主张“失事求似”的历史剧创作原则。郭沫若形成了一套比较系统、成熟的浪漫主义史剧观，明确地提出了“先欲制今而后借鉴于古”以及“据今推古”的理论。他认为：重要的不是外在的历史事实的真实，而是内在的历史精神的真实，剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚。这样，历史剧的创作原则就是“失事求似”：所谓“求似”就是历史精神的尽可能真实准确地得到表现；所谓“失事”就是在“求似”的前提下，和“和历史事实是尽可以有出入的”。

2.具有独到的悲剧观。郭沫若认为，悲剧的价值不是单纯的使人悲，而是在具体的激发起人们把悲愤的情绪化为力量，以拥护“方生的成分”而抗斗“将死的成分”，强调的是悲剧的目的性，即悲壮的抗争。郭沫若根据对战国时代历史的研究，认为战国时代整个是一个悲剧的时代，因为他们“努力打破奴隶制的束缚，想从那铁的桎梏中解放出来，但整个的努力的结果只是换成了另外一套的刑具（封建制的刑具）”，而战国时代的悲剧精神就是“杀身成仁、舍生取义”。