关于政治文化与政治发展
对这个问题研究的核心是什么是政治文化发展的标准及政治文化发展对政治发展的影响。有学者认为，政治文化的发展中政治主体意识确立和增强的过程，它表现为公民对自我地位、政治能力及政治生活的认识发生变化，现代因素不断增加，传统因素个断减少，政治文化日渐世俗化等，西方学者把政治文化发展归纳为政治文化的世俗化，与根据马克思主义主体发展理论得出的政治文化的基本内容大致切合。而政治文化的世俗化对政治参与有深刻影响：首先，个体独立意识增强，对政治生活的态度由盲从转向根据自己的利益所进行的判断。第二，公民政治能力感增强，由对政治生活“敬而远之”变为积极参与政治过程，通过参与来影响政治生活，希望获得有利于
有学者认为，世俗化作为政治文化的发展标准并不适合第三世界国家的政治发展。首先，世俗化的现实的主义取向时常导致或加剧发展中国家政府合法性危机。它排斥一切政治信仰和各种意识形态的价值观，以功利主义的理性要求唤起了一批“早熟”的“现代人”，他们对国家发展的动员不屑一顾，而对个人利益斤斤计较，寸土不让；他们无须考虑国家的命运和发展前途，却增长在改革和发展中钻空子、谋私利。文化世俗化破坏发展中国家人民的政治认同，冲击着他们的政治思想，威胁着发展中国家政治合法性的基础。其间，世俗化的个人主义取向时常导致发展中国家在发展政策实施上的困难。它拒绝为集体目标牺牲个人的眼前利益，倡导及时行乐和现世的享乐，使得不断高攀的消费需求与落后的经济现实发生矛盾，于是，随之而来的便是、不满和义愤乃至对现政府合法性的全面否定，引起剧烈的政治动乱。最后，世俗化的虚无主义倾向完全否定了各民族传统文化中的积极成分。它把一切传统完全置于现代世俗化的对立位置，无视传统文化中任何可发展的因素，把传统的价值观、合法性，乃至把民族精神统统视为“非理性”的东西并一概加以拒绝。因此，在世俗化的无情冲击下，发展中国家的政治文化整合遭到破坏，社会变迁过程中的认同危机和自我疏离感日益加剧，文化、意识形态乃至政治冲突接踵而至，社会和政局动乱便在所难免。第三世界国家屡见不鲜的富人行贿，学生骚动，工人罢工，群众示威乃至接二连三的军人政变，都于文化世俗化对政治体系的过度冲击分不开。因此，第三世界国家在政治发展过程中，要从本民族政治共同体的发展历史出发，充分估计到现阶段社会整体发展的要求及重点，善于提取和运用民族文化传统和政治生活方式中的可发展因素和成分，开辟一条适合自己国情、民情和历史文化的独特发展道路，创造出一种符合政治发展和经济社会发展要求的新型政治文化。这种政治文化要能够整合不同阶层的利益，融合传统和现代的合理因素，在维护发展中国家的政治秩序以及促进政治、经济、社会发展方面起到积极而有效的作用。决不能教条地根据西方政治文化标准来确定所谓的政治发展程度和发展方向。
