一、政治与制度
复华夏衣冠
“（洪武元年二月）诏复衣冠如唐制。初元世祖起自朔漠以有天下,悉以胡俗变易中国之制,士庶咸辫发椎髻深[礻詹]胡俗，……甚者易其姓氏为胡名,习胡语,俗化既久,恬不知怪。上久厌之,至是悉命复衣冠如唐制。……其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止。斟酌损益,皆断自圣心。于是百有余年,胡俗悉复中国之旧矣。”（《明太祖实录》卷三十）
分封藩国
“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。……朕惟帝王之子居嫡长者，必正储位，其诸子当封以王爵，分茅胙土，以藩屏国家。朕今有子十人，即位之初已立长子标为皇太子，诸子之封本待报赏功臣之后，然尊卑之分所宜早定，乃以四月七日封第二子樉为秦王、第三子㭎为晋王、第四子棣为燕王、第五子橚为吴王、第六子桢为楚王、第七子槫为齐王、第八子梓为潭王、第九子杞为赵王、第十子檀为鲁王、从孙守谦为靖江王，皆授以册宝，设置相傅官属及诸礼仪已有定制。于戏，奉天平乱，实为生民；法古建邦，用臻至治。”（《明太祖实录》卷五十一）
朱元璋废相
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，……以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”（《皇明祖训》）
国家机构
“我朝罢丞相，设五府、六部、督察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”（《明太祖实录》卷二三九）
军事制度
“兵部有出兵之令而无统兵之权，五军〔都督府〕有统兵之权而无出兵之令，……合之则呼吸相通，分之则犬牙相制。”（孙承泽：《春明梦余录》卷三十，《五军都督府》）
科举与学校
“选举之法，大略有四：曰学校，曰科目，曰荐举，曰铨选。学校以教育之，科目以登进之，荐举以旁招之，铨选以布列之，天下人才尽于是矣。明制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。……科举必由学校，而学校起家可不由科举。学校有二：曰国学，曰府、州、县学。府、州、县学诸生入国学者，乃可得官，不入者不能得也。入国学者，通谓之监生。”（《明史》卷六九，《选举志一》）
内阁设立
成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。（《明史》卷七二《职官志一》）
内阁演变
“明太祖初……革中书省，归其政於六部，遂设四辅官。又仿宋制，置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。燮理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。至仁宗而后，诸大学士历晋尚书、保、傅，品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，偃然汉唐宰辅，特不居丞相名耳。”（《明史》卷一○九《宰辅年表一》）
宦官干政
“或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之而后拟之，可谓有其实乎？吾以谓有宰相之实者，今之宫奴也。盖大权不能无所寄，彼宫奴者，见宰相之政事坠地不收，从而设为科条，增其职掌，生杀予夺出自宰相者，次第而尽归焉。”（黄宗羲：《明夷待访录.置相》）
厂卫政治
“东厂之设，始于成祖。锦衣卫之狱，太祖尝用之，后已禁止，其复用亦自永乐时。厂与卫相倚，故言者并称厂卫。初，成祖起北平，刺探宫中事，多以建文帝左右为耳目。故即位后专倚宦官，立东厂于东安门北，令嬖昵者提督之，缉访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势，盖迁都后事也。然卫指挥纪纲、门达等大幸，更迭用事，厂权不能如。至宪宗时，尚铭领东厂，又别设西厂刺事，以汪直督之，所领缇骑倍东厂。自京师及天下，旁午侦事，虽王府不免。直中废复用，先后凡六年，冤死者相属，势远出卫上。”（《明史》卷九五《刑法三》）
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