4、高明
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○生平简介－－高明元代戏曲作家。字则诚，自号菜根道人。浙江瑞安人。瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄□游，黄为官清廉，并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。高明的诗文集,有《柔克斋集》20卷,已佚。近人冒广生曾辑其诗49首,词1首，刊于《永嘉诗人祠堂丛刻》中。另有《碧梧翠竹堂后记》、《孝义井记》、《华孝子故址记》、《乌宝传》等多篇,散见于《玉山名胜集》、《黄岩志》、《常州府志》、《南村辍耕录》等书籍中。
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精读作品
《琵琶记（1）》（糟糠自厌（2））
【原文】
［旦上，唱］
【山坡羊】乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿。急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身已（3）。苦！衣尽典，寸丝不挂体。几番要卖了奴身已，争奈没主公婆，教谁看取（4）？［合］思之，虚飘飘命怎期？难捱，实丕丕灾共危（5）。
【前腔】滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病体（6），战兢兢难捱过的时和岁。这糠，我待不吃你呵，教奴怎忍饥？我待吃你呵，教奴怎么吃？思量起来，不如奴先死，图得不知他亲死时。［合前］思之，虚飘飘命怎期？难捱，实丕丕灾共危。
奴家早上安排些饭与公婆，非不欲买些鲑菜（7），争奈无钱可买。不想婆婆抵死埋怨，只道奴家背地自吃了甚么。不知奴家吃的却是米膜皮糠，吃时不敢教他知道，只得回避。便做他埋怨杀我，我也不分说。苦！这糠粃怎的吃得下。［吃吐介，唱］
【孝顺歌】呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嘎住。糠那！遭砻被舂杵（8），筛你簸扬你，吃尽控持（9）。好似奴家身狼狈，千辛万苦曾经历。苦人吃着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。
［外、净潜上（10），探觑介，旦唱］
【前腔】糠和米本是两倚依，谁人簸扬你作两处飞。一贱与一贵，好似奴家与夫婿，终无见期。丈夫，你便是米呵，米在他方没寻处。奴便是糠呵，怎的把糠救得人饥馁？好似儿夫出去，怎的叫奴供给得公婆甘旨？
［外、净潜下介，旦唱］
【前腔】思量我生无益，死又值甚的！不如忍饥为了怨鬼。只一件，公婆年纪老，靠着奴家相依倚，只得苟活片时。片时苟活虽容易，到底日久也难相聚。漫把糠来相比，这糠呵，尚兀自有人吃，奴家的骨头，知他埋在何处？
［外、净上］［净］媳妇，你在这里吃什么？
［旦］奴家不曾吃什么。［净搜夺介］
［旦］ 婆婆，你吃不得。
［外］咳，这是什么东西？［旦唱］
【前腔】这是谷中膜，米上皮。［外］呀！这便是糠，要他何用？［旦唱］将来飶啰堪疗饥（11）。［净］咦，这糠只好将去喂猪狗，如何把来自吃？［旦唱］尝闻古贤书，狗彘食人食（12），也强如草根树皮。［外、净］恁的苦涩东西，怕不噎坏了你？［旦唱］啮雪吞毡，苏卿犹健（13），餐松食柏，倒做得神仙侣（14）。这糠呵，纵然吃些何虑？［净］阿公，你休听他说谎，糠粃如何吃得？［旦唱］爹妈休疑，奴须是你孩儿的糟糠妻室。
［外、净看哭介］媳妇，我原来错埋冤了你。兀的不痛杀我也！［倒介，旦叫哭叫介，唱］
【雁过沙】苦！他沉沉向冥途，空教我耳边呼。公公，婆婆！我不能够尽心相奉事，反教你为我归黄土，教人道你死缘何故？公公，婆婆，你怎生割舍得抛弃了奴！
［外醒介，旦］谢天谢地，公公醒了。公公你挣扎（15）。［外唱］
【前腔】媳妇，你担饥事姑舅（16）。媳妇，你担饥怎生度？［旦］公公且宽心，不要烦恼。［外唱］媳妇，我错埋冤你（17），你也不肯辞，到如今始信有糟糠妇。媳妇，料应我不久归阴府，也省的为我死的，把生的受苦。
［旦扶外起介］公公且在床上安息，待我看婆婆如何。［叫不醒介］呀，婆婆不济事了，如何是好？［唱］
【前腔】婆婆气全无，教奴怎支吾？咳，丈夫呵，我千辛万苦，为你相看顾，如今到此难回护。我只愁母死难留父，况衣衫尽解，囊箧又无（18）。
［外］媳妇，婆婆还好么？［旦］婆婆不好了。［外唱］
【前腔】天哪，我当初不寻思，教孩儿往帝都。把媳妇闪得苦又孤（19），把婆婆送入黄泉路（20），算来是我相耽误。不如我死，免把你再辜负。
［旦］公公休说这话，请自将息。
［外］媳妇，婆婆死了，衣衾棺椁（21），是件皆无（22），如何是好？
［旦］公公宽心，待奴家区处（23）。
［末上］福无双至犹难信，祸不单行却是真。老夫为何道此两句？为邻家蔡伯喈妻房，名唤做赵氏五娘子，嫁得伯喈秀才，方才两月，丈夫便出去赴选。自去之后，连年饥荒，家里只有公婆两口，年纪八十之上，甘旨之奉，亏杀这赵五娘子，把些衣服首饰之类尽皆典卖，籴些粮米做饭与公婆吃，他却背地里把些糠粃飶啰充饥。这般荒年饥岁，少什么有三五个孩儿的人家（24），供膳不得爹娘。这个小娘子，真个今人中少有，古人中难得。那公婆不知道，颠到把他埋冤。适来听得他公婆知道，却又痛心，都害了病。如今去他家里探取消息刚个（25）。［看介］这个来的却是蔡小娘子，怎生恁地走得慌（26）？
［旦慌走上介］天有不测风云，人有旦夕祸福。
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［见末介］公公，我的婆婆死了。
［末］你婆婆既死了，你公公如今在哪能里？
［旦］在床上睡着。
［末］待我看一看。
［外］太公休怪，我起来不得了。
［末］老员外快不要劳动（27）。
［旦］太公，我婆婆衣衾棺椁，是件皆无，如何是好？
［末］五娘子，你不要愁烦，婆婆衣衾棺椁之费皆出于我，你但尽心承值公公便了（28）。
［旦唱］
【玉包肚】千般生受，教奴家如何措手？终不然把他骸骨，没棺椁送在荒丘？［合］相看到此，不由人不泪珠流，正是不是冤家不聚头。［末唱］
【前腔】五娘子 不须多忧，资送婆婆，在我身上有。你但小心承直公公，莫教他又成不救。［合前］［外唱］
【前腔】张公护救，我媳妇实难启口。孩儿去后，又遇饥荒，把衣衫典卖无留。
［合前，末］老员外，你请进里面去歇息，待我一霎时叫家僮讨棺木来，把老安人殡敛了，选个吉日，送在南山安葬去。
［旦］如此，多谢太公周济（29）。
［旦］只为无钱送老娘。［末］须知此事有商量。［合］归家不敢高声哭，惟恐猿闻也断肠。［并下］
作品解读
这是《瑟琶记》的第二十一出，也是《瑟琵记》中最精彩的片段。在这一出中，赵五娘承受了各种苦难，先是吃糠的折磨，后是婆婆去世的巨大打击。正是通过这一系列的苦难，展现了赵五娘非同一般的性格与品格。作品十分精彩地表现了赵五娘吃糠时的心理及自己被抛弃的命运，读来令人感动。这三支曲子从眼前所吃的糠联想到自己与丈夫的关系，十分贴切形象，表现了高度的艺术技巧。在这种技巧运用当中，人物形象显得真实，而不是概念化、符号化。人物的心理描写尤其出色。作品格律也比较讲究。这些因素的共同作用，使《琵琶记》成为南戏成熟的标志，被誉为“南戏之祖”。《糟糠自厌》是《琵琶记》悲剧情节发展的核心场面。作者深得“戏在人物内心”的艺术精华，紧扣赵五娘的处境：饥荒无食、丈夫不回、公婆不济、自身难支，深入细致的刻画出了她难以排遣的痛苦心灵。尤其是糟糠自厌时，作者非常贴切的运用“触景生情”的表现手法，让赵五娘从糟糠簸扬，想到自己入糟糠般的苦难，从米和糠的分离，想到丈夫远离，自己被抛弃的悲凉。在这极为痛苦之时，公公婆婆发现自己的媳妇因为咽糟糠突然昏倒，继而婆婆死去，悲剧情节因此进入极点。为了安葬婆婆安抚公公，她经历了更大的折磨。主人公顽强的意志，舍己为人的悲剧精神在“既悲且曲”的悲剧发展中不断的变化。
阅读自测验
１、高明元代戏曲作家。字（ ），自号（ ）。浙江瑞安人。高明的诗文集,有（ ）20卷,已佚。近人冒广生曾辑其诗49首,词1首，刊于《永嘉诗人祠堂丛刻》中。另有《碧梧翠竹堂后记》、《孝义井记》、《华孝子故址记》、《乌宝传》等多篇,散见于（ ）、（ ）等书籍中。
２、《琵琶记》的思想倾向、艺术成就和评价问题。
３、分析赵五娘这一艺术形象？
４、通过文章怎样理解“三不从”的特点？
５、如何理解《琵琶记》的双线结构？
阅读作品
《琵琶记》（祝发买葬 ） 
