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五四文学革命是中华民族历史文化的一次伟大转机, 它使古老的中华文明在西方现代文明的强烈刺激下, 通过语言文字、价值观念、审美形态的种种变革,最终获得了现代性的话语平台。但是,民族文化的现代性并不等于西方文化的现代性, 文学革命所完成的终极历史使命, 也只是“ 文化”的转型而不是“ 传统”的否定。这其中就有一个传统文化的去向问题, 我们必须去加以解决。
五四文学革命已经有85 年的历史, 功过是非,理应给予理性的学术评价。对于五四文学革命, 既有“ 新儒学派”的根本否定, 受“ 新儒学派” 影响的传统文化维护派的指责与否定, 也有“国学派” 、“ 鸳鸯蝴蝶派” 、“ 新鸳蝴派” 等的挑战, 他们的一些批评指出了五四文学革命的缺点与失误, 往往不无道理, 但相对于五四文学革命的伟大功绩而言不过是九牛一毛。五四文学革命的主要功绩有:(1)以白话取代文言, 完成了文学语言由古典向现代的转型;(2)揭开了中国“ 人的文学”的新篇章;(3)彻底扫荡了“ 鸳鸯蝴蝶派” ;(4)取法欧美文学的经验, 实现了中国文学与世界的首次接轨。
参考书目
1.刘中树《五四文学革命运动史论》，吉林大学出版社，1989年。
2.许祖华《五四文学思想论》，华中师范大学出版社，2002年。
3.许志英，倪婷婷《五四：人的文学》，南京大学出版社，1992年。
4.陈万雄《五四新文化的源流》，生活·读书·新知三联书店，1997年。
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