1.《骆驼祥子》：一个农民进城的故事——邵宁宁pdf

《骆驼祥子》的故事, 是一个进城农民的故事。祥子的身份, 经历了一个从进城农民到城市游民的转换, 他的遭遇及精神危机, 固然是特定时期社会生活的产物, 但从根本上说,又是中国现代化过程中那些进城农民将要长期面对的问题。在新的历史条件下, 重读《骆驼祥子》, 不仅可以使我们更透彻地了解作品, 而且也将帮助我们认识当代生活, 尤其是那些与农民进城有关的问题。

2.《子夜》的重估——张景超pdf

近些年有一种否认茅盾在文学史的地位及其巨著《子夜》的倾向。本文不同意这种倾向。要正确评价《子夜》的成就, 必须摒弃政治学的批评模式而采用社会学的批评模式。文章认为,《子夜》成功地表现了个人与社会冲突的永恒母题;《子夜》抒写了现代意识;《子夜》的客观立场保证了它艺术描写的真实性, 保证了它在今天的认识价值。

3.从“黄昏”意象看《边城》的悲剧情怀和隐忧意识——聂家伟pdf

在文本细读的基础上，结合沈从文的创作心理和小说产生的环境，对其代表作品《边城》中的“黄昏”意象进行解读。文章主要由语词、意象、主题三个层面来展开。通过总结“黄昏”意象出现的次数，在对“黄昏”各个意象进行分析之后，提出《边城》表现了人神( 主要指傩神) 之间隔阂的悲剧，传达沈从文对本民族( 苗族) 在汉族文化冲击下可能被湮灭的担忧的同时，还表现出沈从文的现代性反思。

4.丁玲与左翼文学——刘思谦pdf

笔者所用的左翼文学概念, 是指由20世纪20 年代末革命文学的论争、无产阶级革命文学的倡导以及1930至1936年“左联”六年以来的左翼文化运动影响下的由30年代初直至“文革十年”文学的终结。丁玲是以女性身份加盟左翼文学的第一人也是最后一人。丁玲一生的创作与左翼文学的兴衰发生了半是主动半是无奈的纠缠。她创作上的成就和局限及种种矛盾的困惑, 都不可能离开左翼文学及其背后的政治权力而得到合理的阐释。笔者通过她的两组作品及两种写作身份的转换轨迹, 从文学与政治与性别及语境与选择切入, 从启蒙话语与革命话语方面对丁玲创作的全过程进行了解读。

5.关于《子夜》的几个问题——汪晖pdf

对一部作品进行文学史的观察不等同于对该作品的艺术评价。按照艾略特的说法, 既成的文学作品构成了一种共时态秩序,当一部真正具有“ 新的”因素的作品进入这个秩序后, 既定的格局就会发生变化。有些艺术上颇为圆熟的作品由于并不具有这种“ 新的” 因素而不能导致人们对旧有文学格局的再认识, 而另一些可能在艺术上并不那么完善的作品却由于自己的“ 新” 而使人们对这个文学秩序产生新的认识。《子夜》从它诞生之日起, 从作者到评论家, 都认为这是一部艺术上并不完满却具有里程碑意义的小说。