风趣的哲学大师（五）
捕蝉者说
一天，孔子带着他的学生走进一片茂密的树林歇凉。正逢一位弯腰驼背的老汉站在树下，用顶端涂着树脂的竹竿捉蝉。只见他一粘一只，就像随手拾取一样容易。
于是，孔子问老汉：“您捉蝉这般巧妙，其中有规律吗？”
老汉回答：“当然有。蝉很机灵，一有风吹草动，它就逃了。因此，首先要练得手拿竹竿不晃动。放两颗弹丸在竹竿顶端不掉，捉蝉就有一定把握了；放三颗弹丸不掉，捉十只才会逃走一只；放五颗弹丸不掉，捉蝉就像随手拾取一样。光这样还不够，还要善于隐蔽自己。我站在树下，就像半截树桩，伸出手臂，就像枯木朽枝。”老汉缓口气继续说：“最后，还要用心专一。我捉蝉时，不管天地之大，万物之多，我只看见蝉的翅膀；不管周围发生什么情况，都不能分散我的注意力。能够做到这一步，还怕蝉捉不到吗？”
孔子听罢，回头告诫学生们说：“办任何事情，只有锲而不舍，专心一致，才能出神入化。这就是驼背老翁说的意思。”
两小儿辩日
孔子去东方讲学，看见路旁有两个小孩在激烈地争论，便下了马车，上去看过究竟。
一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午的时候离人远。”
“不对！”另一个小孩说，“应该是早上离人远，中午离人近。”
前一个小孩连忙又嚷道：“你错了，太阳出来的时候足足有车盘那样大，到了中午，却只有菜盘那样小，这不是近大远小的缘故吗？”
“你才错了！”另一个小孩抢着打断他的话说，“早上的时候，天气还凉飕飕的，中午却热得像在汤锅里。这就是近热远凉的道理！”
两个小孩谁都说服不了谁，就请孔子作裁判。孔子抓了半天后脑勺也答不出来。两个小孩拍着手笑着说：“谁说你是一个生而知之的圣人啊！”
孔子论弟子
一天，孔子的学生子夏问孔子说：“颜回的为人怎样？”
孔子回答说：“颜回的仁义比我强。”
子夏又问：“子贡的为人怎样？”
孔子说：“子贡的口才是我所不及的。”
子夏接着又问：“子路的为人怎样？”
“子路的勇敢是我所不如的。”孔子说。
子夏再问：“子张的为人怎样？”
“子张的庄重胜过我。”
子夏听了有些糊涂起来，站起来问道：“既然他们都比你强，他们为什么都愿意拜你做老师呢？”
孔子说：“颜回讲仁义但不懂得变通、子贡口才好但不够谦虚、子路勇敢但不懂得退让、子张庄重但与人合不来。他们四人各有所长，也各有所短，所以都愿意拜我为师，跟我学习。”
子路问津
有一天，春秋时代的两位隐士长沮和桀溺正在一块耕地。孔子经过那里，被一条大河挡住去路，便叫子路去打听渡口。
长沮手也不停，问：“驾车的那个人是谁？”
子路答：“是孔丘。”
长沮抬起头，用嘲笑的口吻问：“是鲁国的孔丘吗？”
“是的。”
“哦，他不是生而知之吗？那应该知道渡口在哪里。”
子路讨个没趣，就转身问桀溺。桀溺停下木耜，问：“你是谁？”
子路答：“我是仲由。”
“你是孔丘的门徒吧？”
“是的。”
“告诉你，当今社会纷乱，有如洪水滔滔，谁能改变这种趋势呢？你与其跟随那个躲避坏人的人，还不如跟随避开人世的人，做个隐士呢。”一边说，一边又忙着用土覆盖谷种。
子路只好回来告诉孔子。孔子怅然长叹道：“我怎能隐居山林，与鸟兽同群呢？我不同人们在一起生活，还同谁在一起呢？即使天下合乎正道了，我也不会改变自己的主张。”
染丝的联想
墨子经过一家染坊，看见有几个染匠正在把一束束丝绢丢进一口口染缸里。墨子聚精会神地看了半天，然后长叹一口气，说道：“这雪白的丝绢，丢进黑水就染成黑色，丢进黄水就染成黄色，陆续投进五种染料，丝绢也就变成五彩色。染料一变，丝的颜色跟着变。所以，染色的时候不可不谨慎。这个道理，就是做人治国也是同样的啊！”
是非的判定
巫马子对墨子说：“你主张兼爱天下，并没有利于人：我主张不爱天下，也不曾害于人。我们的功效都没有看见，你为什么自以为是，而老是责难我呢？”
墨子回答：“譬如街上的房子失火了，一个邻居准备取水去扑灭火灾，另一个邻居准备操起火把去助长火势，但是都还没有做到，你说这两个人谁好呢？”
巫马子回答：“当然是准备救火的邻居好，而那个想火上添油的人不好。”
墨子微笑着说：“对啦，虽然他们两个人的功效都没见到，但谁是谁非已能判定。这就是我自认为是，而以你为非的道理了。”
齿亡舌存的缘故
相传有一年，老子的恩师染病快死了，老子赶去探望。老子问：“先生病得很厉害，是否有遗教可以告诉学生呢？”
恩师缓缓地回答：“你不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问：“经过故乡要下车，你知道吗？”
“知道了，”老子回答，“过故乡而下车，不就是说不要忘记故旧吗？”
“对了。那么，经过高大的乔木要小步而行，你知道吗？”
“知道了，”老子回答，“过乔木小步而行，不就是说要敬老尊贤吗？”
“对呀，”恩师张开嘴问老子，“你看看，我的舌头还在不？”
“在啊。”
“我的牙齿还在吗？”
“一颗也没有了。”
“你知道是什么意思吗？”
老子想了想，答道：“知道了，舌头还能存在，不就是因为它柔软吗？牙齿所以全掉了，不就是因为它太刚强了吗？”
“对啊，天下的事情，处世待人的道理都在里面了，我再也没有什么可告诉你了。”
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