1.晏绍祥：《雅典陶片放逐法考辨》.pdf

简介：陶片放逐法是雅典历史上最为重要和独特的制度之一。古代作家有关陶片放逐法产生年代的记载本就存在差异,现代学者也多有不同看法,或持克里斯提尼说,或认为始于公元前488年。马拉松战役后,反波斯与防止僭主复辟政策完全吻合,因此相关法律应当颁布于该法初次实行之前。无论是克里斯提尼本人的年龄,还是陶片放逐法最初的流放对象,都表明它的创立者不可能是克里斯提尼,而应是公元前480年代初年某个政治家。但是,陶片放逐法的本意,是把精英阶级内部的争议和国家政策的决定权交给民众裁决,故该法的颁布和实行,仍符合克里斯提尼改革的精神。

2.晏绍祥：《从迈锡尼世界到荷马时代:希腊城邦的兴起》.pdf

简介：古典时代的希腊城邦兴起于何时仍是中外学术界争论激烈的重大问题。部分学者期望在迈锡尼世界发现古典城邦最初源头的尝试,面临着难以克服的障碍,因为迈锡尼世界与荷马社会之间有着长达数百年的中断。本文根据最新考古发掘资料,系统梳理了迈锡尼文明灭亡后希腊大陆上尼科里亚、雅典和勒夫坎地遗址的资料,认为这些黑暗时代的共同体虽然继承了迈锡尼时代的某些特征,但其社会与政治组织表现出与迈锡尼世界迥然不同的特征。即使在雅典和勒夫坎地等继承性相对明显的地区,迈锡尼时代的官僚和宫廷体系也趋于消失,居民重新回复到相对平等的状态,领袖也重归大众之中,与荷马笔下的原始城邦表现出更多的相似性。如果古典希腊城邦的起点要到荷马社会寻找,则荷马笔下的原始城邦当发端自黑暗时代的新式共同体。

3.徐松岩：《关于雅典奴隶制状况的两个问题》.pdf

简介：国内外学者对于古典时代雅典奴隶制(尤其在工商业方面)的发展状况和趋势,历来很感兴趣,并已取得许多精深的研究成果。但这并不意味着问题已得到圆满的解决。相反,某些传统的立论以及对有关史料的理解和使用的方法还有明显不妥或失误之处。因此,仍有必要从理论上和史实上加以澄清和纠正。本文拟从考析一则史实的年代入手,着重讨论两个问题:一、古典时代奴隶制大作坊的规模、发展趋势;二、公元前4世纪雅典公民占有奴隶的基本状况。