生活中的哲学（一） 生活中的哲学（二） 生活中的哲学（三） 生活中的哲学（四） 生活中的哲学（五） 生活中的哲学（六）

仰望天穹和审视自我 　　德国古典哲学家康德曾说：世界最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。康德的这一段话，形象地描述了哲学发展的历史。哲学是从仰望天穹开始的。在古希腊，好几位哲学家同时就是天文学家，这似乎不是偶然的。仰望天穹，人们会不由自主地发出哲学的追问：这无边无际、无始无终的世界究竟是什么？世界上的万事万物的本原又在哪里？等等。面对这些疑问，不同的哲学作出了不同的回答。马克思主义哲学作出了惟一科学的回答，即世界本质上是物质的。哲学从仰望天穹开始，但随着历史的发展，哲学家们将视角转向了审视自我，关注人们 “ 心中的道德律 ” 。于是，哲学家们不由自主地发出了哲学的追问：我是谁？我从哪里来？我为什么要活着？我怎样活着才有意义？等等。这里的 “ 我 ” 已不是作为个体的 “ 我 ” ，而是作为整体的我，也就是 “ 人 ” 。对这些问题的回答也就构成了人生观和价值观的基本内容。 阿凡提智胜国王 　　有一次，国王出了一道难题，问世界的中心在哪， 12000 名学者谁也答不出来。国王得意极了，出告示宣布：谁答对了有赏，答不对的要受罚。阿凡提看了告示，立即骑毛驴进了王宫。国王问： “ 怎么，你知道世界的中心在哪儿？ ” 阿凡提回答说： “ 我知道。世界的中心就在我的驴子左前蹄的地方。 ” 国王一听，气得暴跳如雷： “ 胡说，我不信！ ” 阿凡提却不慌不忙地说： “ 您不信，就请您自己去量一量吧，错了就罚我好了！ ” （评：目前，人们可以观测到的最远的天体距地球 100 多亿光年，世界没有边缘，能量吗？把问题踢给对方。 　　[ 简析 ] 事物都是一分为二的。没有边缘就没有中心，中心只能与边缘相对而言，相比较而存在。要问世界的中心在哪儿，首先得确定世界的边缘在何处，如果边缘不能确定，那么中心也就无法确定。换一句话说，中心与边缘是一对矛盾，矛盾双方互为存在的前提，矛盾的任何一方，如果没有对方，也就没有自身，失去一方，另一方也就不能存在。国王提出了世界的中心，却没有世界的边缘与之相对立。正因为如此，阿凡提任意指定一处是世界的中心，国王就毫无办法证明他的答案是错的。 　　从这个故事中可得到这样的启示：客观事物是普遍联系的，而事物内部之间既矛盾又统一的联系，是事物普遍联系的根本内容。福与祸、好与坏、美与丑都是相互对立、相互联系的两个方面，两种关系，矛盾双方互为存在的前提。没有矛盾就没有世界，矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。阿凡提正是从中心与边缘的矛盾分析入手，抓住国王出题的破绽，以他的机智使国王陷入了困境。 铅变黄金的条件 　　普通金属能不能变成珍贵的黄金？古代的炼金术士曾千方百计企图找出一种方法，或借助于某一种力量来达到这一目的，但只能是幻想。随着科学的发展，昔日的幻想今天可以变为现实：只要用高能加速器的高能粒子从铅原子中打出三个质子，铅就能变为金。 　　[ 简析 ] 铅变为金是有条件的，没有这个条件，铅依然是铅。现代科学证明，铅与黄金之间的根本区别在于铅的原子核比金多三个质子，因此，要使铅变为黄金，就要从铅原子中打出三个质子。这就是铅变为黄金的条件。因为当时的炼丹术士根本无法认识到这个条件，所以无法实现铅变为金的目的。 　　哲理：事物矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。矛盾双方的转化是现实的，有条件的，没有一定的条件，矛盾双方是不可能转化的。

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