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第一节  启蒙运动的内涵 洛克     启蒙运动（ The Enlightenment）是欧洲历史上继文艺复兴后的第二次思想解放运动。17．18世纪的欧洲处于从封建社会向资本主义过渡的时期。资本主义因素的发展加深了新的社会矛盾，资产阶级通过殖民扩张、海外贸易和专制王权的扶植，资本原始积累的进程大为加速，资产阶级的经济实力大大增强，要求在意识形态上进一步反映自己的利益。但18世纪的欧洲绝大部分国家仍处于封建制度的统治下，资产阶级队伍的壮大和思想的成熟使 他们不愿继续忍受封建贵族的束缚，而这一切势必会导致一系列的链锁反应。新旧矛盾、资产阶级和封建贵族的矛盾不断加剧，这种变革首先反映在思想文化领域。一些先进的思想家高举理性的旗帜，向腐朽的封建制度与中世纪的神学教条发起抨击。幻想建立一个合乎理性的社会和国家。同时，科学技术的发展尤其是牛顿的经典力学，打破了神主宰世界的迷信，以纯粹的规律来支配世界，这激发了人们对于人类理性的追求。这种对于理性的追求与痴迷，正是启蒙运动得以发起的思想上的重要原因。关于启蒙运动开始的时间，学界稍有争议。但普遍认为启蒙运动大体上是从17世纪末开始的，通常以1688年为标志。这一年有两件标志性的大事：英国光荣革命和牛顿《自然哲学的数学原理》发表。这两件事对其后欧洲思想的发展有很大影响，对启蒙运动有不容置辩的奠基意义，因为它们为启蒙运动提供了两个最主要的精神动力源：牛顿的启示和洛克的学说。 而启蒙运动真正产生广泛影响则是在18世纪。从18世纪初到1789年法国资产阶级革命爆发前，一般被称作启蒙时代。这一时期的启蒙运动是18世纪欧洲思想的主潮，是西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，它是文艺复兴的继承和发展。它将文艺复兴提出的以“人性”为中心来考察一切提高到用“理性”去思索。 牛顿 启蒙运动百科全书     在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，激烈地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主。启蒙思想家主张以理性的启迪和科学的光明去战胜经院哲学的无知和封建势力的黑暗，照亮人们的头脑，建立“理性王国”。康德在《什么是启蒙》中说，“启蒙”就是使人们脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。这句话很好地说明了启蒙运动的主旨和意义。从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为1789年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。启蒙运动，既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。 孟德斯鸠     启蒙时代的学者亦不同于之前的文艺复兴时代的学者，他们不再以宗教辅助文学予艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。首先，从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建立民族统一的君主专制政体，以便在王权保护下发展资本主义经济。而在启蒙运动中，资产阶级已完成资本原始积累的过程，进一步提出要求获得政权，建立资本主义政治制度。文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、伦理道德的范畴；而启蒙运动侧重于政治制度和政权性质方面。其次，从反教会方面说，文艺复兴时期主要是揭露中世纪天主教会的贪污腐化，谴责修道院戕害人性的罪恶，要求进行宗教改革，废除烦琐的宗教仪式，提倡比较简便的礼仪。在启蒙运动时，由于唯物论和自然科学的发展，因此在反教会方面就比文艺复兴时期更为彻底，它已把反教会提高到自然神论和无神论的高度。再次，从人文主义思想的内涵上说，文艺复兴时代强调的是反禁欲主义，要求个性解放，执着尘世，面向现实。到了十八世纪启蒙时代，人文主义思想的重点，就转移到提倡“自由、平等、博爱”等政治原则方面来。由于启蒙运动具有政治思想革命运动的性质，因此启蒙运动的参加者决不限于文学家。除法国的孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等四大启蒙作家外，英国的哲学家洛克，科学家牛顿，德国的美学家莱辛和海尔德尔，荷兰的哲学家斯宾诺莎,德意志的康德等等，均属启蒙思想家的行列。还有，从文艺的风格和方法上说，启蒙时期的现实主义，是文艺复兴时期现实主义的继续，但又有新的发展。它的特征不在于情节的生动性和丰富性，不在于刻画人物的性格，而在于具有更多的政论性，作家们都有意识地把他们自己的政治思想贯穿在文学作品之中。这些启蒙著作，成了资产阶级与封建阶级争夺政权的精神武器，是传播资产阶级世界观的“百科全书”。作品中的语言不是诗化，而是流畅的雄辩的政论性散文，富有逻辑性，启发性和战斗性。有些作品，由于哲学意义的深刻、强烈，使它们变成小说化了的哲学论文。启蒙作家的作品都具有纯理性的特点。     启蒙运动中的思想家认为，社会之所以不进步，人民之所以愚昧，主要是由于宗教势力对人民精神的统治与束缚，为了改变这种状况，必须树立理性和科学的权威。他们认为，人的理性是衡量一切的尺度，不合乎人的理性的东西就没有存在的权利。他们主张传播科学知识以启迪人们的头脑，破除宗教迷信，从而增强人类的福利。他们反对封建专制制度，宣扬自由、平等和民主。在他们看来，封建专制制度扼杀自由思想，造成社会上的不平等和文化经济上的落后。因此，他们大力宣扬“天赋人权”，主张人民参与政治，法律面前人人平等。启蒙运动，特别是18世纪启蒙运动所宣扬的自由、平等和民主思想，对北美的独立战争和法国大革命都产生了直接而深远的影响。     启蒙运动盛行在十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后人曾这样评论说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”对于人类历史来说，启蒙运动使那些不朽的名字和著作如同冲破重重黑暗的亮光，打破了神学的思想枷锁，颠覆了君王的绝对权力，使人们知晓自由和平等的价值，从而将世界带入科学和理性的时代。

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