和歌是日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代起，也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一名称，是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言，大意就是大和之歌，即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。日本第一部和歌总集是《万叶集》。

物语文学指的是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代（公元10世纪初）。

它是在日本民间评说的基础上形成，并接受了中国六朝和隋唐传奇文学的影响。

物语文学在产生之初就分为两大类，一为虚构物语，另一类为歌物语，这两类物语都是脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事发展的一种文学形式，它们的不足之处是缺乏内在的统一性和艺术的完美性。直到11世纪，日本出现了物语文学的典范之作《源氏物语》。

日本江户时期兴起的诗歌形式，由和歌变化而来，最初作为余兴吟诵，以后独立出来成为一种新的诗体。其诗歌形式短小，由“5，7，5”3句式17个音节组成，集中表现对事物瞬间的印象或感受，含蓄凝练。松尾芭蕉是俳句的代表诗人，被称为“俳圣”。。

阿拉伯从游牧散居部落时期就有赛诗的盛会。6世纪时，阿拉伯人在麦加附近的神庙举行赛诗活动，凡被选中的诗篇用金水书写在麻布上，悬挂在神庙供人们欣赏，因而被称为“悬诗”，代表诗人是乌姆鲁勒•盖斯。

“玛卡梅”意为“集会”，即在大庭广众上讲授故事。10世纪后，阿拉伯城市兴起，市民出现，体现市井生活的故事作品大量产生。“玛卡梅”也相应产生。它类似我国的说唱文学。“玛卡梅”体故事传入欧洲，引起巨大反响，对文艺复兴时期西班牙出现的“流浪汉小说”产生了影响。