“这些人就这样牺牲了，他们无愧于他们的城邦。你们这些还活着的人们虽可以祈求得到一个较为幸运的结局，但是在战场上你们必须要有坚定的决心。你们不能满足于单单从字面上理解与保卫国家密切相关的这些优点的意义，尽管演说者在面对像现场这样活跃的观众时，仍可以就这些优点撰写出非膏精彩的演说词。你们自己必须了解雅典的军事力量，并且时刻都要关注着她．直到对她的热爱充满了你们的心头；然后，当你们认识到她所有的伟大之处时，你们必然会想到，这些人之所以能赢得这一切，是由于他们的勇敢精神。他们的责任感，他们在行动中有一种强烈的荣誉感；你们也一定会意识到，在一项冒险事业中，任何个人的失败都不会使他们觉得城邦使他们丧失勇气。他们反而会尽可能地把他们最光荣的东西奉献出来。他们无一例外地把生命奉献出来，这使他们每个人都获得了永世长青的声誉。至于坟基，它不只是安葬他们遗骸的地方，而且是存放着他们荣誉的最崇高的圣地．它将永远铭刻在人们心中，人们一有机会就将在这里缅怀他们的行为或业绩。因为英雄们把整个大地作为他们的坟墓，甚至在远离家多的土地上，那里的墓志铭不是铭刻于记功柱上．而是以不成文的文率铭记于人们的心中，成为每个人心目中的圣地。这些人应当成为你们的榜样，他们认为幸福是自由的成果，而自由是勇敢的成果．他们从不在战争的危险面前有所退缩。那些毫不吝惜生命的人并不是可悲的人；这些人不指望以后会得到什么．他们保全生命说不定会带来相反的结果，对他们来说，任何意外的失败，都将导致最可怕的后果。可以肯定．对于一个人的灵魂而言，由于懦弱而引起的堕落，比之在充满活力和爱国主义精神时意外地死于沙场，不知要悲惨多少倍!
“因此，我不吊慰死者的父母(他们也许在场)，而是加以抚慰。他们知道人生的旅程充斥着难以胜数的机遇。但是，像他们这样光荣牺牲，并引起你们的哀痛，这的确是幸运的。对他们而言，生命之旅和幸福之旅同步。我知道．这一点很难说得通，尤其是当你们看见别人快乐的时候．你们也会想起过去一些常常使你们快乐的事情来。一个人不会因为缺少他从来未享受过的好事而感到悲伤，而是因为丧失了他长期以来所惯于享受的东西才会感到悲伤的。然而，你们中间那些适龄的人仍要生儿育女，他们必将支持其他人的未竟之愿。
这些新生的子女不仅可以使你们逐步忘却那些死者．他们还将立即充实城邦的力量．保证城邦的安全；因为如果一个公民不是和其他公民一样．有子女作为一般危险担保的话。是不要指望他会作出公平且公正的决定的。至于你们当中那些已过盛年的人，一定要为你们自己幸运地享受了生命中最美好的时光而庆幸，你们将在短暂人生的余年里为死者的美名感到快慰。只有对荣誉的热爱是永恒的，使一颗年老而不幸的心得到快慰的，是荣誉，而不是像有些人所说的．是利益。
“至于你们中间那些死者的儿子或兄弟们．我看到在你们面前有一场艰巨的斗争。当一个人去世的时候，人们都在颂扬他．纵或你们的功绩是卓越超群的，你们仍将发现自已的荣誉不仅很难超过他们，甚至难以接近他们。活着的人往往忌妒那些和他们竞争的人，而对于那些不再参与竞争的死者而言．他们总是能够得到善意的尊敬的。另一方面，现在你们当中一些人已经成为寡妇了．如果要说说她们的女性的长处的话．那么一切都包含在我这简短的忠告里：你们的伟大光荣丝毫不乏女性的本色；妇女的最伟大的光荣很少为男人们所谈及，不论他们对此持称颂观点还是持贬抑观点。
“现在。我的任务已经完成。我是尽全力履行职责的，至少在表面上已经满足了法律上的要求。如果说今天参加葬礼的人们都已经分享了死者的荣誉?那么对于其他的人来说，他们的子女们将由公费抚养，直到他们成年为止。因而这是城邦拿出重金来奖励那些死者和他们的遗属，就像给予在勇敢竞赛中获得优胜者花冠一样。哪里对于勇敢的奖赏最大，哪里就可以找到最优秀的公民。现在，你们对于亲友已致哀悼，你们可以解散了。”逃难者口中得知有关情况．并且也看到雅典人不断地在埋葬死者。但是这次入侵停留在阿提卡的时间比任何一次都要长些，他们在这儿滞留约40天，蹂躏了整个阿提卡地区。
修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，徐松岩、黄贤全译，广西师范大学出版社2004年版，第109—113页。
在同一个夏季中，尼基阿斯之子哈格浓和克里尼亚斯之子克里奥滂浦斯(他们二人都是伯里克利的同僚将军)．率领新近远征归来的军队出征色雷斯地区的卡尔基斯人和波提狄亚，当时雅典人尚在围攻波提狄亚。他们到达那里后，便马上利用所带去的攻城器械进攻波提狄亚，千方百计想攻克此城，但均未获成功。他们既没有攻下这个城市，也没有取得任何与这样一支军队相符的成就。因为在这里，雅典军队中电发生了瘟疫。引起了极大的混乱，使他们完全丧失了战斗力，甚至以前那些健康的士兵也从哈格浓的士兵那里染上了瘟疫；而佛米奥和他所率领的1600名士兵已不在卡尔基斯的邻近地区，故未受瘟疫的影响结果．哈格浓率领其舰队回雅典去了，他原有重装步兵．4000名，在大约40天之内，染疫身亡的就有1050人。过去在那里的军队还留在他们原来的岗位上，继续围攻波提狄亚。
在伯罗奔尼撒人第二次入侵阿提卡之后，雅典人的心态发生了改变。如今他们的土地已经两次遭到蹂躏，战争和瘟疫立即给他们造成沉重的压力。他们开始谴责伯里克利，说他是战争的发动者，说他是造成他们的所有不幸的根源．他们渴望与拉栖代梦人议和，实际上也已派使者们到那里去，但是这些使者并未取得成功。现在．他们大失所望，就都把怒气发泄在伯里克利身上。伯里克利看到他们因目前形势的转变而迁怒于他，而这些举动正如他事先预料的一样．于是他召集公民大会，那时他还是将军(想必大家都记得)，其目的一则想恢复民众的自信心，二则想把他们这种愤怒的情绪引向较为平和并且更加充满希望的精神状态。因此，他走上前来．发言如下：
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