1.艾青四十年代诗歌创作论——龙泉明pdf

本文认为，艾青诗歌创作的审美追求是至真至善至美。文章具体探讨了艾青诗歌的“真的境界”、“善的灵魂”和“美的诗艺”的实质内涵和诗学价值，以及艾青的诗歌艺术探索对中国新诗向更高更深层次的发展所起的促进作用。

2.从“悲哀的诗人”到“向着太阳歌唱”_论艾青现实主义诗歌创作的发展——王莉pdf

本文通过对艾青不同时期诗歌创作的分析,论述了艾青的现实主义诗歌创作的发展过程,说明艾青的现实主义诗歌创作是随着中国革命的发展、深入、成功而不断发展并日渐趋于成熟的.

3.论艾青的自我认同与其诗歌创作——王勇pdf

人的一生就是不断自我认同的过程.诗人的自我认同与其诗歌创作有着密切的关系.童年的寄养生活、青年时的流浪与监禁、抗战初的动荡与漂泊、解放区与建国初的政治化环境、新时期初的反思浪潮等都对艾青的自我认同及诗歌创作产生了重要影响.

4.论七月派小说的风貌和特征——严家炎pdf

七月派是抗战时期形成的一个以小说和诗歌为主体的文学流派,是以胡风为核心的一个有影响、有贡献的流派。但由于众所周知的原因,五十年代以来很长一段时间内,胡风周围的一些作家在现代文学史上的地位,他们创作的成就、特点等,都没有得到应有的研究和评价。至于流派,更无人涉及。直到近几年,才有人开始对七月派诗歌进行研究。

5.诗与现实的平衡_九叶诗派诗论研究之一——张岩泉pdf

九叶诗派20世纪40年代的理论思考紧紧围绕＂探索现代诗的中国道路＂而展开。他们寻求诗与现实的多重平衡,这一＂共识＂包括三个方面的内涵：其一,他们认为诗要扎根于现实,但又不能拘泥于现实,现实具有超出纯粹政治的复杂性与包容性;其二,他们认为诚挚的诗人应该融合社会意识与个人情感,成为沟通＂群众的心＂与＂个人的心＂的历史个体;其三,他们认为艺术有自身的价值与绵延的传统,好诗在反映现实之余理当享有独立的艺术生命。

6.围困与突围：关于穆旦诗歌的文化阐释——王毅pdf

本文认为，穆旦和同时期的一些优秀艺术家一样，在外部现实处境方面经历了四十年代中国全民族卷入其中的战乱与动荡，在内部精神世界方面遭遇了中西方文化之间强烈的碰撞与磨合。穆旦此时期的诗歌创作，既表现出他对社会现实习俗深刻洞察、反思以及由此而生的个人的孤独感，也蕴藏了在意识领域寻求安身立命之处的努力———试图依靠对上帝的信仰以求在精神上支撑和安慰自己，实现对平庸社会现实的突围和超越。

7.追慕与疏离_论郭沫若与屈原——吴定宇pdf

在中国古典文学的长河中，最受郭沫若爱戴的诗人是屈原；在中国现代文坛，最受屈原影响的诗人是郭沫若。郭沫若一生的作为，努力追步屈原精神；郭沫若几十年的学术研究，不懈地与那些否定屈原存在和抹杀屈原精神的论调作斗争，包括他的“太老师”在内。郭沫若对屈原出生年代、文学创作、文学成就及思想形成渊源的研究结论，很多仍为今天所接受。