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《建城以来史》所叙内容上自传说的建城之年（公元前753年）下迄公元前9年，上下共744年的历史。第一章从伊尼斯神话故事开始，全书共写了142卷，保存下来35卷。李维把重点放在意大利，其中第二次布匿战争、同盟战争和内战是他写作的重中之重。李维曾在序文中说：“我想写一部罗马人民的历史，从罗马城的建立到我自己的时代。”他紧紧抓住了这个目标，他的全部著作的渊源就是意大利。全书贯穿一个总的观点，即赞扬伟大的罗马人民。他认为罗马兴盛和强大的原因是人民的美德，如爱国主义和公共道德观念、勇敢、纪律、节俭、对父老、政府和法律尊敬等等。通过追述罗马建国的艰辛，歌颂罗马过去的历史，来激起人民爱国的热情。 下面，我们通过《建城以来史》来看一下李维的史学思想及其在史学上的贡献。 他创立了通史体制。李维以时间为纵轴，把编年和叙事结合起来，从下面的纲要中我们可以看出：第1-5卷：从罗马的建立到高卢人攻陷罗马（公元前390）；第6-15卷：截至意大利全境被征服；第16-30卷：第一次布匿战争（至公元前219年）；第31-45卷：至第三次马其顿战争结束（公元前168年）；第46-70卷：至同盟战争的开始（公元前90年）；第71-80卷：至马略之死（公元前86年）；第91-103卷：至庞培战胜米特拉达梯和提格拉尼（公元前62年）；第104-108卷：至凯撒和庞培间第二次内战的开始（公元前49年）；第109-116卷：至凯撒之死（公元前44年）；第117-133卷：至匹克兴之役（公元前31年）；第134-142卷：至德鲁苏之死（公元9年）。 李维在序言中把罗马史划分为两大时期，即古代史和近代史，他的《历史》越写到近代就越详尽，这种略古详尽的体例，构成了一部宏大的通史著作。 李维的写作的史料来源，在他手中可能有自非比阿斯·匹克脱以来所有在他以前的罗马历史学家的著作，他几乎逐字抄袭了波里比阿的著作。对于无文献可查的时段，他可能会用传说。在后期，利用了修道士年代记，法律和一些私人档案。但是，元老院的议事录、元老辩论内容等无案可查。另外，一些法律、条约等等也都在神庙或私人手中保存，元老院的档案是无法接近的。所以，李维真正可以利用的文献资料并不多。同时，李维也并不是一位批判历史学家。罗马人认为历史不是一种批判科学，不必深入探讨原因、情况和过程。历史的目的就是用清晰有趣的问题进行叙述。李维对区别传说和历史的困难感慨万千，当遇到两个不一致的记录时，他总是选择可能更大的一个，但并不总是对选择进行说明。李维缺乏对史料处理能力，且经常抄他人作品，不免缺乏独创性。 李维能够比较公允地评价历史人物，他受到奥古斯都贡养，并且是奥古斯都时代唯一和皇帝本人相识的历史学家。但是，他并不趋炎附势，在记述庞培的生平事迹时，对庞培颂扬备至，使奥古斯都戏称其为庞培党羽。 宣扬爱国思想，认为写历史的目的在于垂训后世。他把历史事实当作借鉴，认为史学独特功能就是从史学研究中得到经验，研究过去的事可得教义。在历史真相的光芒下可以看清楚各种事例，可以引以为鉴。他颂扬罗马创建者的创业精神，就是要激发后代人的爱国热情。他在前言中曾说：“从来没有哪个国家更伟大，更富有美好的范例。没有哪个国家这样晚的受到贪婪和奢侈侵入，没有哪个国家清贫和节俭在那里如此持久地受到这样大的尊崇。”李维发现国家的衰退与罗马人后来的奢侈、贪婪、不思进取有关。在他看来，道德的演变对罗马的兴衰起着非常重要的作用。和所有罗马史家一样，他也相信历史是有劝善惩恶的功能的。那么，历史应该体现道德观，提倡爱国情操，培育公共道德，他曾说：“在认识往事时……你可以注意到载于昭昭史册中各种例子的教训，从中为你和你的国家吸取你所应当仿效的东西，从中吸取你所应当避免的开端恶劣与结局不光彩的东西。”这种观念是从希腊人那里学来的，并且已经成为了罗马史学的一个重要特点。 文辞华美、描写逼真、兼历史文学之长。深厚的拉丁文的素养，使他的书叙事畅达，语言开阔。他长于叙事，善于描写战争场面，读之使人身临其境。李维认为历史是雄辩术，是讲究文词的说明性文章。但有时过分注重文学描写，因辞害义，歪曲历史事实本来面目。
《编年史》公18卷，记述的是从提比略到尼禄的朱涅亚王朝诸帝的事迹。现存的《编年史》只有1至4卷，第5卷开头部分，第6卷大部分，第11卷至16卷的一部分。塔西陀在早期罗马帝国时期身居要职，亲身经理了罗马帝国早期的那段历史，他对帝制进行了无情的揭露与鞭挞，如：和平掩盖下的血腥的杀戮，专横暴虐的皇帝，曲意逢迎的元老院以及道德沦丧的国民等等。另外，《编年史》中还提及了罗马社会的各个方面，如：自然灾害的发生，人口普查和早期基督教，法律的起源与演变，演说的兴衰，官制的沿革等等。所以，我们说这本书中含有丰富的史料。 塔西陀的《编年史》至今仍具有很高的史料价值，它与其著作《历史》一起构成了公元1世纪罗马帝国历史的长编，是后代人研究古罗马历史的权威史料。作者撰史态度是严肃认真的，是一位富有实事求是精神的历史学家。他在帝国政府任高级官员，这使他能够接触到大量的官方档案资料，当事人的记述和回忆录以及帝国初期的一些主要文献等等。另外，他还亲自进行采访和调查，如：他曾经两次写信给小普林尼，请他详述公元79年维苏威火山大爆发的情况以及老普林尼的死因。与此同时，他不仅充分利用他当时所能得到的资料而且对史料进行认真筛选。对于相互矛盾的材料，他一般不轻信，更不会故意捏造史料：比如他曾对两则传闻提出质疑，一个是说提贝里乌斯曾亲手毒死了自己的儿子杜鲁苏斯；另一个说：尼禄一次发火踢死了已怀孕的妻子。 虽然，以上两个皇帝是极其凶恶残忍，但塔西陀还是分析他的可疑之处。他认为：未经过任何可靠权威证实的说法不能轻易采用。 |
