西方史学史

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第二节文艺复兴时期的意大利史学

由于文艺复兴发源于意大利，“意大利成了欧洲近代的长子”，而史学作为其文艺复兴的一部分，造成文艺复兴产生的同时也促使史学走上了近代化的道路。单就史学方面而言，意大利在中世纪已经出现了城市史学，各城市的编年史为近代的历史研究保存了丰富的资料。另外，记载政治事件也是在中世纪就开始了的传统，古典文化在意大利始终像一个影子跟随着每一代学者。长期的积累，古典人文主义的影响，多变的政局和高度的现实主义，将文艺复兴时期的意大利史学推上西方史学的前台，使之成为当时西方人文主义史学的典范。因而汤普森说：“世俗历史家的出现最早是意大利写作上的现象，后来这类作品才遍及全欧，从一开始，这类史家的优越性就压倒其他各国历史家，这一点是引入注目的。” 意大利史学在近代早期的领先，意味着它的发端同时代表了近代史学的发端。正是经过意大利史学家的努力，近代史学才从中世纪史学的布道声中脱胎而出。

佐凡尼·微拉尼

意大利文艺复兴时期的第一位有重大影响的历史学家是佐凡尼·微拉尼(Giovanni Villani,1271-1348年)。他出生于佛罗伦萨，代表作为十二卷本的《佛罗伦萨史》，从远古写至1348年，描述了佛罗伦萨自亚特拉斯建城以来的历史，其第马提奥·微拉尼（Matteo Villani，？-1363年）将其续写至1363年。作者写此书的动机，据他自己说一方面是受了古罗马史家的影响，另一方面也是希望后世学者知道佛罗伦萨的豪富和显赫的来源，以便将来有识之士能够借鉴，使佛罗伦萨更加繁荣，可见它所强调的不是神意而是人间的经济利益。此书前七卷全是神话传说，直到第八卷，写到自己的时代，微拉尼的记述才有真正的历史价值。由于佐凡尼长期从事经济方面的工作，因而对当时佛罗伦萨的社会、经济和商业贸易记述得十分详细。值得一提的是，他不是单纯地记叙事实，而是随时注意剖析历史现象的原因、条件和结果，使读者产生深刻的印象。虽然在历史观上，微拉尼还没有发生后来人文主义者那样根本性的变革，然而他对佛罗伦萨资本主义新经济和新政治的热情赞颂，他对历史事件原因、结果和条件的探求，以及对社会物质利益的强调，使我们感到了他身上已微露着近代精神。

1494-1559年的意大利战争

意大利第一个著名的人文主义历史学家是列奥那多·布鲁尼（Leonardo Bluni，1369-1444年）。他生于阿雷佐，后移居佛罗伦萨，早年受教于希腊学者克里梭罗拉斯（Emanuel Chrysoloras），在其影响下养成了对古典文学和历史学的爱好。在政治上曾先后担任过教皇秘书和佛罗伦萨共和国的执政大臣。布鲁尼提倡希腊学术，曾把普鲁塔克、亚里士多德、柏拉图等名家的作品译为拉丁文。他著述甚多，最具有代表性的大作是十二大卷本的《佛罗伦萨史》，始于建城时期，止于1404年，把佛罗伦萨城邦的发展过程作了详细的描述，堪称通史之作。这本书具有区别于中世纪基督教史学的鲜明特征，率先在历史学领域内打出了“人文主义”的旗帜。首先，布鲁尼在书中删除了关于佛罗伦萨城建立的种种神话传说和迷信奇迹，把佛罗伦萨全部历史看成是“公民自由”原则发展为贵族共和制的过程，并从这个观点出发解释罗马帝国的灭亡和佛罗伦萨的政治传统。为此，古奇称他是“原则上使用批判方法的第一个历史学家”。其次，布鲁尼不承认上帝对世俗事务的干预，而是强调和突出人的作用。他认为推动历史前进的是人性和人的心理，这一点和古希腊的修昔底德颇为相似。第三，在叙述手法上，布鲁尼的书虽然仍象中世纪编年史那样以年代为序，但却不乏精彩的议论和分析。他不满足于对史实进行简单的记述和交待，而是力图揭示历史事件的前因后果。他对1293年正义法规的制定，1378年梳毛工人起义以及佛罗伦萨与米兰之间战争等重大场面的描写，都给人以详尽和生动之感。此外，布鲁尼还著有《意大利史评述》、《反哥特人的意大利战争史》、《第一次布匿战争评述》、《彼特拉克传》等。

布拉肖利尼

波基奥·布拉肖利尼（Poggio Bracciolini，1380-1459年）是布鲁尼的同僚和挚友，也是一位有成就的人文主义历史学家。他是个雅典古籍的学者，经常在各地修道院中搜寻古代作家的手稿，所获甚多，其中最重要的是西塞罗的八篇演说词、卢克莱修的《论物性》、匡体兰的《雄辩术》以及塔西佗的《日耳曼尼亚志》等，有许多重要的古籍，都是赖有他的发现而重现天日的。布拉肖利尼了解当代学术研究的各个领域，尤其善长演说，是位修辞学家。他用拉丁文著述，试图使文字合乎时代的潮流。他的《故事集》是著名的滑稽辛辣的作品，讽刺社会现实，尤其是讽刺教会的修道生活，暴露并鞭挞教士的腐败。他还有许多涉及尖锐的哲学与政治问题的文章，如《论德性》、《论帝国的不幸》。布拉肖利尼最主要的历史著作是《佛罗伦萨史》，共八卷，从城市的起源写到1455年，主要叙述了十四世纪至十五世纪初佛罗伦萨与米兰公爵之间的战争史事。此书主题鲜明、文笔生动，可与布鲁尼的著作媲美。不过他有点像李维，过分注重文学描写，有时反而固辞害义，歪曲了历史本来的面目。

比昂多

弗拉维奥·比昂多（Flavio Biondo，1392-1463年）是文艺复兴时期第一个具有从大视角、发展的眼光纵向观照历史的人文主义历史学家。他生于意大利的佛利，早年任秘书，在伊莫拉、菲腊腊、威尼斯、维琴察、布雷夏等地留住过，后因教皇厄根尼斯四世的邀请来罗马，作为公证人进入教皇办事处。1434年他被命为使徒秘书，可是教皇尼古拉五世不公平地对待这位谦虚勤奋的学者，比昂多被放逐，过着流亡生活。他本人及著作在社会上均遭冷落，只能靠少得可怜的薪金过活。

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