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| 圭恰迪尼 |
与马基雅维里同时而稍晚的弗兰西斯科·圭恰迪尼（Francesco Guicciardini,1482-1540年）在历史学方面也有很高的成就。他是意大利的政治家和史学家，出身于佛罗伦萨的豪门贵族，早年曾在帕多瓦大学研习法学，毕业后即在佛罗伦萨大学担任法学教授，不久就转入政界，曾与马基雅维里在佛罗伦萨共和国政府中共事。他主要著作有《佛罗伦萨史》和《意大利史》。《佛罗伦萨史》是圭恰迪尼年轻时期的作品，他写这部著作不是为了出版，而是为了阐明自己的政治路线，加之当时美第奇家族的统治已经推翻，还想不到它会东山再起，因此他写佛罗伦萨的内部斗争时就比较大胆，他所描绘的美第奇统治者的肖像也真实可靠，对人物的评价也更具有客观性。此书到1859年才首次出版。真正让圭恰迪尼享誉史坛的是二十卷的《意大利史》，它的叙述始于1494年查理七世进入意大利，止于1534年教皇保罗三世当选。这是一部叙述意大利社会生活最动荡、最具戏剧性时期的通史。书中呈现奸杀、掠夺、追逐个人功名与利益、血腥大战等破败坏景象。圭恰迪尼认为人欲、野心、利已是历史的动力，命运是最无法逃避的。他着重于人的自私、忌妒心理、勾心斗角的描写。由于圭恰迪尼是位政治家，且任过大使，因此他不仅对欧洲置大事件诸如地理大发现、德国宗教改革、土耳其对欧洲的掠夺等都予以注意，而且与教皇的亲近，又可以获得第一手情报资料。此著通俗，可读性强，具有人文主义风格。才外，作者在书中指出自己的写作目的是在于垂训与实用，了解它们可为读者的现实生活提供诸多的经验与教训。从这样的写作目的而言，他基本上与马基雅维里的史学实践是一致的。由于生活在同样的时代，圭恰迪尼的著作中表现出的史学思想基本上与马基雅维里相似，都表现出了近代史学思想的雏形。
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| 瓦萨里 |
瓦萨里（Giorgio Vasari，1511-1547）是意大利的画家、建筑家和艺术史家。他生于意大利阿雷佐的陶器匠家庭，早年随技艺高超的彩色玻璃画家古利尔英学艺，十三岁去佛罗伦萨，在米开朗基罗指导下学习艺术。1531年访问罗马，学习拉斐尔与其它学派的著作。瓦萨里长期在意大利各城市作画，不仅能接触不同风格的绘画、雕刻、建筑艺术，而且还可以搜集来自全国各地的艺术信息。瓦萨里对这些进行对比研究，撰写了《意大利艺苑名人传》一书， 1550年首次出版。全书共三卷，先简要叙述意大利早期时代的艺术史，接着叙述奇马布埃至提香时期的著名艺术家传记。在这部书里，瓦萨里用他那艺术家的彩笔，把文艺复兴时期那些著名的画家、雕塑家、建筑家的生平事迹和创作活动，写得有声有色、栩栩如生。而且他对人物的评价也比较公正，不因个人好恶有所偏私。瓦萨里是西方艺术史的始祖，《意大利艺苑名人传》也成了西方艺术史的经典之作。此外，瓦萨里在这本书中首次使用了“文艺复兴”这一次，他把15．16世纪西欧文化的高涨看成是希腊、罗马古典文化的复活，故称之为“文艺复兴”。
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