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杜威反对把儿童看作是无知无能的人，认为儿童身上蕴藏着学习和成长的力量和能力，并从积极的角度解释“未成熟状态”，这是与传统观念相对立的；杜威的儿童中心论的错误是显而易见的，但它突出了儿童在教育过程中的重要地位，坚持从相信儿童和尊重儿童的立场出发，让儿童成为教育的主体和中心，让儿童积极主动地自我发展是有重大进步意义的。杜威对童年生活价值的确认丰富了儿童观的内涵，标志着对儿童认识的一个新的高度。杜威的新颖的、甚至不无偏激的观点，促使人们更加注重儿童现实的需要、兴趣和能力，注重发展儿童的积极性和主动性。以杜威为代表的进步主义教育把儿童问题提升为教育中的中心问题，确立了儿童在现代教育中的地位，为20世纪现代教育的发展开了先河。 九、现代大众观念形态的儿童观 儿童是“财产”（Property）。纵观古今，都认为儿童是父母的财产，因此有权支配他们，安排他们的前途、生活。从孩子源于父母来说，有合理的一面。所以法律很少干涉父母控制孩子的权利。但法律保护儿童避免身心受虐待，家长必须送子女上学。家长认为孩子是自己的“财产”,自己有权决定孩子的一切时，常常根据自己的兴趣爱好安排孩子学习、发展，甚至为孩子定好未来职业的方向。这时较少考虑孩子的权利和特点。 儿童是“未来投资”（ Investments In the Future）。儿童是家庭和国家未来的财富和潜在力量。家庭里，生儿育女为养老送终，国家中，儿童是民族的未来。这种观点容易忽视儿童的特点和需要及儿童期自身的价值。 儿童观的演进形态是多种多样的。 从另一个角度，可分为：“国”本位的儿童观、“家”本位的儿童观、“神”本位的儿童观、“人”本位的儿童观。 综观在教育领域儿童观的演进的历史，展现在我们面前的是一幅多彩的、曲折伸展的画卷。在历史发展的不同时期，儿童的形象各不相同，儿童的形象越来越清晰、真实，儿童在教育中越来越占据重要地位。儿童观演变的历史也是一部发现儿童、解放儿童的历史。儿童观的演进与人类对世界、对自身的认识密切相关，儿童观背后有对人、人性认识的支撑；儿童观的演进也受科学的发展、人文精神的张扬所推动。历史是指向未来的，历史是未完成的。儿童曾经存在的历史通向儿童的现在和未来，我们了解儿童的历史，也是为了更好地理解和解释儿童的现在和未来 | ||